称号：龙婆曼龙婆禅南召坤马哈苏拉萨佛历2557三师加持四面神佛牌纯银版纯金面红搪瓷款全泰定量36尊
年份：佛历2557
寺庙：瓦那打落
加持师傅：龙婆曼、龙婆禅南、龙婆苏拉萨
法相：四面神
原料：银、金、多种矿藏宝石、多种经文符片、多种老金属佛牌、多位师傅捐献宝贵经粉
法门：升运转运、求事成愿、事业有成、分缘旺盛、身体健康、财路不断、姻缘求子、消灾挡险、辟邪挡降、反抗无形邪术
补白：龙婆曼、龙婆禅南、召坤马哈苏拉萨（佛历2557时还没被晋升为召坤）均为当世十分闻名的僧侣。龙婆曼研习大心胸神通榜首的龙婆钟的法脉，以招财、助生意分缘、消灾挡险方面的法门最为见长，是大心胸区域资格较高的老一辈高僧，新制圣物根本一出寺都会被疯抢；龙婆禅南为瓦沙及纯粹四面神法脉年轻有为的传承者，泰国释教近代十九大圣僧之一，升运成愿方面的法力极高，他的四面神在世僧侣中稳居三甲方位，每年根本都有自动或参加五个期次以上的四面神加持法会；召坤马哈苏拉萨曾跟从龙婆遮学习挡降贝法门，反抗物理损伤，以及反抗无形邪术阴法方面十分拿手，这种看护类法门现代僧侣修行拔尖的十分少，修行进程有很大危险性，所以这类法门的名师多会遭到群众以及僧侣的敬重。
佛历2557年，这三位师傅在龙婆曼掌管的瓦那打落梵宇，挑选年中的吉利日举办法会，联合加持了一批十分殊胜的四面神佛宝。加持的阵型除了这三位在世尖端名师外，还参加了许多寺内及寺外的僧众。佛牌的分为多个不同资料版别出寺，包含纯银版纯金面四种搪瓷色彩每种定量36尊、纯银版纯银面四种搪瓷色彩每种定量76尊、铜版精密打磨版别定量1000尊、铜版非精密打磨版别定量3000尊等，几个版别中当属带有黄金资料的版别最为宝贵。本尊就是这期四面神系列圣物中的纯银版纯金面赤色搪瓷款，主要以银、金、多种矿藏宝石、多种经文符片、多种老金属佛牌、多位师傅捐献宝贵经粉料制造，全泰定量仅有36尊，归于十分稀有圣物类型。
佛牌的规划极为精美漂亮，全体为传统的盾型，正面为四面神坐在坐骑上、手持不同法器的法相，印度教典籍四面神坐骑为鹅，南传释教中许多将其叫做凤凰或分缘鸟，形象也有了改变，凤凰也表达了人们的夸姣涵义；反面为大型的符文组合，内有小型符文组，及独立的符印，代表了各类元素法门及对应的积德行善利益，周围有印，以及中文“福”字，下面为泰文介绍以及精约的纹饰点缀。纯银版的纯金面与纯银面反面都有中文的“福”字，纯银面的“福”字在左面，纯金面的“福”字在右边，铜质的版别则没有“福”字。别的，每个版别的编号方位也都有所不同，这些就归于佛牌不同资料的版模特点了。
归纳来说，这期四面崇高物可以说不论是加持师傅阵型，仍是制造所用原料都是可圈可点的，保藏价值特别巨大，实效方面的利益更是有所确保，三位名师都是各自领域内在世和尚的模范，有他们满意的加持，佛牌灵验度肯定有所确保。积德行善利益主升运转运、求事成愿、事业有成、分缘旺盛、身体健康、财路不断、姻缘求子、消灾挡险、辟邪挡降、反抗无形邪术。三位高僧的法门相得益彰，还有额定的加成，信任实效也会比字面上的这些多出许多。合适悉数需求愿望的悉数朋友挑选。当年整个大心胸内关于这期圣物都有着较高的追捧度，许多曼谷区域的佛牌商人都是在佛牌正式出寺之前就开端预定，然后之后又屡次重复结缘，可以说在很短的时间内这期四面神的高端资料版别就被人悉数结缘一空，低端的铜版也没有坚持几个月，也悉数被结缘结束了，不少人都是垂青这期圣物的未来商场，所以有些商人都是几百尊很多的保藏，等候未来的增值。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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