称号：龙婆坤佛历2529曼谷银行版别身像佛牌银合金版
年份：佛历2529
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：本身像
原料：银、合金、搪瓷
法门：各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果工作、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这儿是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2529曼谷银行版别身像佛牌银合金版，归于坤师傅鼎盛时期亲身加持招牌类型著作，同时期分为镀金、银合金、铜合金等资料版别，本尊为这期的银合金搪瓷版，相对市值居中，以佛历2651年来核算，距今已有32年的前史了。佛牌归于葫芦形模，中等尺度，比重不大，周边斑纹装修，中心为龙婆坤禅坐本身像，笑脸，身着僧侣袈裟的法相，底下为文字介绍；反面除了底下更多的文字介绍以外，上面带有西瓦里式苦行有必要的化缘的钵、盛水的水壶、遮阳用的伞。同期三个资料版别规划共同，仅仅资料原因色泽不同。这儿不得不感谢一下曼谷银行关于佛牌制造的奉献，当年是曼谷银行特邀龙婆坤督造的这期本身像，意图是为了结缘给银行存款较多的VIP客户，性质就比如九大圣僧龙普多佛历2522的曼谷银行必打相同，大都为非流转版别，都是银行直接拿走，并直接赠与客户的，相对商场可见度低一些。曼谷银行作为泰国前列的银行来说，也是针对泰国人大都为释教徒的原因，曾屡次约请在世的闻名僧侣督造其招牌的圣物来赠与客户，受邀者多为其时在世最尖端的僧侣之一，龙普多与龙婆坤的状况就十分有代表性。除了法力加持满意外，保藏价值也十分不错。积德行善利益主各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果工作、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全。合适所有求财为意图的朋友挑选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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