龙婆坤佛历2536三色金麒麟冠兰类动物型佛牌

称号:龙婆坤佛历2536三色金麒麟冠兰类动物型佛牌

年份:佛历2536

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:麒麟

原料:金、银、铜

法门:强力升运转运、助权势声威官运、提高社会知名度、助财气亨通、辟邪挡煞防鬼、扫清工作及日子妨碍、让人日子美满、衣食无忧

补白:龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生计制造佛牌许多,品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡,马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力,早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙,龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制造了过百种的本身像,其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建造,瓦班莱因而得到最大化的扩建。

龙婆坤制造佛牌圣物有很强的准则性,许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的,而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到,首要也是善信的要求和主张所造成的,而龙婆坤关于这个准则性问题的情绪是十分坚持的,可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边,直至近几年师傅还屡次为泰国捐款,前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒,每逢师傅身体欠安需求住院的时分,都会惊扰整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后,很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

本尊龙婆坤佛历2536三色金麒麟冠兰类动物型佛牌,归于坤师傅鼎盛时期亲身加持罕见著作,带有极为浓郁的华人文明特色,虽为麒麟,但也有泰国醒的影子,视觉方面愈加合适华人善信的眼缘,以佛历2561年来核算,距今已有25年的前史了。麒麟归于立体写实造型,带有底座,底座上有文字,也可作为铺排供奉,生动的形象在资料三色金的衬托下分外鲜活,这种以铜料打底,再用金、银、铜作为电镀的制造方法也是这个时期才开端有的,麒麟长角,张口吐舌,眼睛也有,须子也有,身上有甲,脚上带鬃毛,尾巴散翘,显站姿灵动造型。泰语中醒为Sigha,麒麟为Ki
Len,其实这里边再分还能够再分,可是实际上表现的积德行善利益是极为类似的,同为冠兰类型,也相同能够在腰部以下方位带着,相对忌讳较少一些。积德行善利益主强力升运转运、助权势声威官运、提高社会知名度、助财气亨通、辟邪挡煞防鬼、扫清工作及日子妨碍、让人日子美满、衣食无忧。十分合适为国效能的公职人员,领导干部,企业高管,需求企业发展的品牌创始人,命理运势低迷诸事不宜时期的人,已有圣物期望能够辅佐加强财气的朋友们。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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