称号：龙婆坤佛历2536三色金麒麟冠兰类动物型佛牌
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：麒麟
原料：金、银、铜
法门：强力升运转运、助权势声威官运、提高社会知名度、助财气亨通、辟邪挡煞防鬼、扫清工作及日子妨碍、让人日子美满、衣食无忧
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的准则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个准则性问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2536三色金麒麟冠兰类动物型佛牌，归于坤师傅鼎盛时期亲身加持罕见著作，带有极为浓郁的华人文明特色，虽为麒麟，但也有泰国醒的影子，视觉方面愈加合适华人善信的眼缘，以佛历2561年来核算，距今已有25年的前史了。麒麟归于立体写实造型，带有底座，底座上有文字，也可作为铺排供奉，生动的形象在资料三色金的衬托下分外鲜活，这种以铜料打底，再用金、银、铜作为电镀的制造方法也是这个时期才开端有的，麒麟长角，张口吐舌，眼睛也有，须子也有，身上有甲，脚上带鬃毛，尾巴散翘，显站姿灵动造型。泰语中醒为Sigha，麒麟为Ki
Len，其实这里边再分还能够再分，可是实际上表现的积德行善利益是极为类似的，同为冠兰类型，也相同能够在腰部以下方位带着，相对忌讳较少一些。积德行善利益主强力升运转运、助权势声威官运、提高社会知名度、助财气亨通、辟邪挡煞防鬼、扫清工作及日子妨碍、让人日子美满、衣食无忧。十分合适为国效能的公职人员，领导干部，企业高管，需求企业发展的品牌创始人，命理运势低迷诸事不宜时期的人，已有圣物期望能够辅佐加强财气的朋友们。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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