龙婆坤十大平面金属本身像之佛历2520童子军本身像佛牌带点带印版

称号:龙婆坤十大平面金属本身像之佛历2520童子军本身像佛牌带点带印版

年份:佛历2520

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:本身像

原料:寺庙圣铜

法门:各方财气提高、助生意兴隆、客源不断、成果工作、清还债款、消灾挡险、保出行安全

补白:龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生计制造佛牌许多,品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡,马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力,早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙,龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制造了过百种的本身像,其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建造,瓦班莱因而得到最大化的扩建。

龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性,许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的,而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到,首要也是善信的要求和主张所造成的,而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的,可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边,直至近几年师傅还屡次为泰国捐款,前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒,每逢师傅身体欠安需求住院的时分,都会惊扰整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后,许多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

佛历2520年之前是龙婆坤僧侣生计身体状况及法力状况都十分好的时期,这个时期的佛牌师傅根本都会给予十分满意的加持,比较中期后期的僧侣业务繁忙,以及身体方面的原因,佛历2520之前龙婆坤有许多时刻去仔细的加持,相对加持力是比较强壮,许多这个时期的佛牌都是龙婆坤最为尖端的,其间本身像作为其招牌圣物,这个时期的也是神迹最多的。尽管佛历2530年代的十年里龙婆坤也有不错的本身像,并被后人列入其十大本身,可是就个人的观念来看,仍是佛历2520之前的佛历2512、佛历2517、佛历2519等佛历2520之前的本身像更为让人服气。

本尊龙婆坤十大平面金属本身像之佛历2520童子军本身像佛牌带点带印版,算是处在佛历2520节点上的一款不错的龙婆坤前期招牌类型佛牌,以佛历2561年来核算,距今已有41年的前史了。其时泰国尽管现已从二战的糟蹋中摆脱,可是边境地区治安动乱,东北部屡有烽火产生,跟着老挝和越南的政治关系改变,泰国的国防压力加大,需求更多的战士参加戎行办理。龙婆坤为了召唤年轻人从军,特别在这一年督造加持了这款本身像佛牌,反面特别规划童子军徽章,后被誉为童子军本身。资料首要为寺庙圣铜,同期还有银料款,市值较高。佛牌规划归于椭圆形模,正面中规中矩的半身像,两头火焰纹,底有文字介绍,上面右侧文字底下有点,下面袈裟处有印,这也是这个版别的重要亮点,如果是没有点或没有印的市值会廉价一点点;反面除童子军符号外,相同有泰文简介以及数字标识。

由于近代不错的佩带口碑,这期童子军被人列入龙婆坤十大平面金属本身之列。不过就事论事来讲,这期佛牌市值并不算高,最少铜料版别都是群众能够承受的规模,而佛历2530时期许多佛牌的价格都比这期更早的本身像要贵,并且依据佩带者的感觉要素,每个人心目中的十大或许都会不同,所以挑选的时分仍是要依据自己预算以及实践的眼缘来挑选为好,由于龙婆坤鼎盛时期的本身像根本都不会差。积德行善利益方面,依然是各方财气提高、助生意兴隆、客源不断、成果工作、清还债款、消灾挡险、保出行安全方面,算是龙婆坤经典佛牌之一,十分值得下手,合适所有求财为意图的朋友结缘。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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