称号：龙婆坤佛历2536药师佛牌LunSorKor
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：药师佛
原料：拿瓦
法门：保健康长寿、去除疾病、安定心神、快速康复、灭除罪业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食无忧
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，许多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2536药师佛牌LunSorKor，乃坤师傅鼎盛时期亲身加持本庙佛宝，首要以拿瓦罗哈资料制造，期次名为Sor
Kor，是一款根据泰九世皇后庆典为布景专门督造的圣物，以佛历2561年来核算，距今已有25年的前史了。规划上，佛牌归于规范药师中模，泰式药师佛开脸，简化的五官，发髻圆润，大耳垂肩，双线外凸的袈裟表达流向，一手触地，一手托净瓶，底下鼓钉纹法座，上面还有皇室的印记，反面有印记及文字的相关标识。佛牌内含符珠，晃动有响声，涵义生活会响当当地好起来。由于是皇室布景的督造，龙婆坤对这期圣物的加持也是十分的用心。每一位这个年代的泰国人都视泰九世皇为德高望重的明君，许多人都称其为父亲，他授人以鱼不如授人以渔的治国之道，让许多泰国穷苦人脱离了赤贫，因而特别遭到民众敬爱。年青时分从前落发，所以泰皇与释教也十分有缘。龙婆坤这期圣物加持如法盛大，挑选年中的吉利日开光，同时期还有其他品种，及同类不同资料版别一同出寺，是坤师傅鼎盛期一款小有名气的圣物期次。
泰国到了佛历2530时期佛牌现已成为文明形式，所以从保藏视点来说，这时期敞开了许多牌商囤积佛牌的年代，之前很少有那种做出来不佩带的牌子，可是这个时分人们生活水平进步，现已呈现专心保藏而不佩带的状况，不少精心保存的佛牌，距今尽管30年左右了可是仍旧如新。龙婆坤这时作为释教位置极高的僧侣，佛牌屡出神迹，加上同时期近代三圣中的龙婆培和龙婆本现已处在末年，所以龙婆坤圣物愈加得到商场的重视。除了泰国本乡佛像制造技能的频频制造，也有不少是经过德国及瑞士造币工厂加工的精工钱币型佛牌。各方的支撑都十分到位，所以龙婆坤在佛历2530时期圣物丰登也是天然的工作。本尊介绍这款药师佛算是这时期较好性价比的一款药师佛圣物，相对市值不算很高，群众完全能够承受规模。积德行善利益主保健康长寿、去除疾病、安定心神、快速康复、灭除罪业魔性、消除违缘、护身挡险、让人生活美满、衣食无忧。除了自己佩带，药师佛能够全家同享，平常能够供奉为主，身体虚弱或大病初愈等状况时再多佩带，不求金钱收入的孩子和老一辈极为合适，身体需求调度的朋友和年长者主张每年戴够三个月的时刻。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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