称号：龙婆坤佛历2517一期七龙佛牌
年份：佛历2517
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：七龙佛
原料：寺庙圣铜
法门：强壮看护力气、转运升运、助权势声威社会知名度、官运亨通、职场作业顺畅、辟邪挡煞、驱魔防鬼、消灾解难、护身挡险、调整生活品质
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的准则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个准则性问题的情绪是非常坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2517一期七龙佛牌，为龙婆坤最鼎盛的佛历2520之前的亲身加持本庙著作，且为师傅该品种里边的第一期圣物，泰文全名“Pra
Nak Prok Bai Ma
Kham”，是师父该品种里肯定的三甲圣物，具有极好的保藏及佩带价值，以佛历2561年来核算，距今已有44年的前史了。佛牌首要以寺庙圣铜料制造，与同时期的闻名本身像运用资料共同，规划上版模为迷你模，或超小模，这是七龙佛常见的尺度，泰国人多给孩子佩带此类佛牌，成年人多是用来作为五挂或七挂佛牌组合的最小装备，在泰国非常的盛行。圣物展现七龙佛传统法相，佛祖禅坐像，反面七龙布景，底下龙身法台；反面由于面积的原因，只要简略文字介绍，没有过多的装修，这也是七龙佛常见的表达方法。佛牌发色黑色底儿，有人称其为铜熏黑，持久佩带会发铜黄色。积德行善利益主强壮看护力气、转运升运、助权势声威社会知名度、官运亨通、职场作业顺畅、辟邪挡煞、驱魔防鬼、消灾解难、护身挡险、调整生活品质。合适家中老一辈赠与孩子，佛像装藏，身处环境以背向阴煞气重或长时间在殡仪职业上任，身体磁场特别简单招惹不洁净东西，为国作业的公职人员，作业环境有必定危险性，运势极度低迷持久不得志的人群挑选。此外，坤师傅的法门特色关于佩带者改进生活品质和添加福禄会有额定协助。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
随机文章：