称号：龙普多佛历2507帕真莱佛牌PraJanLoiLangYan
年份：佛历2507
寺庙：瓦巴鲁清批
加持师傅：龙普多
法相：崇迪
原料：寺庙圣土、贝壳粉、香蕉碎、龙普多独自加持经粉
法门：强力助事业有成、生意兴隆、分缘旺盛、财运亨通、求事成愿、辟邪挡煞、消灾挡险、保出行安全
补白：龙普多高僧是泰国传奇九大圣僧之一，瓦巴鲁清批的上一任掌管，泰皇的教师，因其僧侣生计晚期制造必打近代无与伦比的灵验，后还被称为近代必打王，其亲制的佛牌有着近代灵验之最的美誉。佛历2510年代末至佛历2520年代初是龙普多圣物丰登的一个时期，这时期的必打也是师傅最为招牌的，就必打这个品种来讲，师傅根本都是在僧侣生计晚期的这几年里督造加持的。此外，龙普多还督造加持过崇迪、本身像、观音、佛祖、南帕亚、西瓦里等佛牌，均遭到商场不同程度的追捧，且都有不错的口碑。由于其时释教界无与伦比的名望，龙普多除了本庙圣物加持外，还常常遭到外寺的约请参加帮忙加持佛牌，除了建造寺庙筹措善款外，许多其它公益性活动也都得到了师傅的支撑。可以说师傅不管法力、仍是道德都是近代僧侣的模范。
本尊龙普多佛历2507帕真莱佛牌PraJanLoiLangYan，归于龙普多鼎盛时期加持精品，环绕泰国释教走向昌盛的佛历2500时期，龙普多已经在释教界处于十分顶端的位置，德高望重，师傅也被称为佛历2500时期的十大圣僧，所以这阶段龙普多的佛牌也极受商场注重。本尊佛牌主要以寺庙圣土、贝壳粉、香蕉碎、龙普多独自加持经粉制造，分量感很低，以佛历2561年来核算，距今已有51年的前史了。规划上，佛牌正面为佛祖法相，三层法座，两头有符文，周围一圈相似窗花或半寿桃型的规划，增加了不少美感，没有文字或更多图画作为装点，质朴的感觉表达了出来。反面是单一的符文组合，即佛牌版模“Lang
Yan”的命名原因地点。
佛牌归于超越半个世纪的年份佛牌，其时制造工艺的问题，粉质圣物多会混合多种资料，成型后的外表也因而会有必定的粗糙感，没有近代圣物这么滑润，而在出模的时分也有时可以看到师傅的指纹，由于保存或出模问题，不少佛牌的纹理也会不太明晰，或呈现粘掉的问题，这是量产圣物在后期模具过度使用后形成的品相不同，所以判定的时分多会依据资料特色为主。龙普多高僧的佛牌是佛牌保藏商场上必定的干流，因而仿品必定不在少数，学习圣物的资料特色可以很好协助我们下手真品。这期帕真莱归于师傅独自加持小精品，也是师傅较为闻名的几个佛祖类型圣物期次之一，积德行善利益主强力助事业有成、生意兴隆、分缘旺盛、财运亨通、求事成愿、辟邪挡煞、消灾挡险、保出行安全。合适一切人群保藏佩带。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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