称号：瓦坡柴佛历2530时期帕劲药师佛牌黄铜镀金镶红宝石版
年份：佛历2530时期
寺庙：瓦坡柴
加持师傅：瓦坡柴时任掌管及寺内僧侣
法相：帕劲/药师佛
原料：黄铜、金、符珠、红宝石
法门：健康长寿、去除疾病、大病康复、灭除魔性、消除罪业、护身挡险、消灾解难、让人日子美满、衣食无忧
补白：本尊瓦坡柴佛历2530时期帕劲药师佛牌黄铜镀金镶红宝石版，督造加持于泰国NongKai府内的瓦坡柴梵宇内，主要以黄铜资料制作，外面再以镀金工艺镶金，所谓金铜佛像，其实南北传释教的制作方法迥然不同，这类金铜造像的工艺在释教的各个分支及中生代时期的各个朝代中都能见到。因为泰国是宝石产地，所以在那个时期宝石的认知还不是像现在这么高，人们多不会特别注重，释教的僧侣在修行中偶然也会遇到矿洞中的矿脉，运用相对随意一些，这类运用宝石及矿石晶体作为佛牌资料在近现代其实也不算是罕见了。本尊佛牌中心的那颗红宝石就特别显眼，方位也给人一种佛像手托宝石/宝珠的感觉，增加了不少的贵气。自身佛牌的全体法相愈加倾向于佛祖，仅仅泰国的佛祖很少装藏符珠，这种装藏符珠的习俗多见于药师佛和成功佛中，而有符珠的药师佛多被称为“帕劲”，“劲”便是符珠的意思，摇晃起来会有响动，涵义让日子适当当地好起来。佛像呈禅坐姿势，五官明晰，发髻挺拔，大耳垂肩，袈裟顺利，洁净天然，一手结触底印，另一手结禅定印，底下的法台高筑，层次分明，呈两头高，中心内凹的结构，正反面的底下都有相关的文字介绍。
泰国的佛祖像圣物大多以佛祖本尊为根底，期次为了体现不同在装修或文字上进行标示来区别，有时候便是看着像是佛祖，但其实是药师佛或其他佛祖类型的化现，多也是督造寺庙及各位掌管高僧的思想决议了终究的佛牌品种。瓦坡柴在佛历2530时期为了开展寺庙，广结善缘，这样的佛牌屡有制作，多是以寺内掌管为中心，僧团帮忙加持的方法开光。因为佛历2530时期还不存在什么商业的问题，所以加持上仍是比较如法的。而年份断代时咱们多以佛历2530时期来核算，距今约30年左右的前史，详细的年份就不独自指明晰，归于时期性特色较强的佛牌类型。积德行善利益仍是要根据药师佛的特性来判别，主健康长寿、去除疾病、大病康复、灭除魔性、消除罪业、护身挡险、消灾解难、让人日子美满、衣食无忧等方面。调配防水金壳，让视觉效果更上一层楼。合适需求调度身体状况的朋友挑选，家中的老一辈和体弱多病的孩子尤为主张，年轻人则可以作为家中供奉来安顿，谁的身体不舒服再拿下来佩带即可，这便是药师佛佩带类型的优点，全家人都可以同享。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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