龙婆Thob/Luang Por Dhammajayo(Luang Por Thob Wat Chon
Dan)，佛历2424至佛历2519，
在一百多年前的Yang Hua
Lom村（现泰国Chumphon区域）有一户人家，夫妻均以务农为生，爱情恩爱，育有两个孩子，第二个孩子育后的第七年，妻子又第三次怀孕了。刚怀孕的时分，妻子在梦中梦见白象领者递给她一根绚烂的枢纽。睡醒后她将这个故事讲给了自己的老公知道，他的老公就说：“这是一个好梦，代表着将会有奇观诞生”。自此之后，妻子便发现自己怀孕，且这次怀孕与之前两次不同。曾经怀孕的时分她比较喜爱咖喱鸡肉之类的肉食，但这次却不能食肉。每次吃肉的时分，哪怕是闻上一闻，她就会整天不舒服，感觉晕厥，这点让家人感到十分古怪。关于怀孕9个月的孕妈妈来说，一般都有不同程度的腹痛，她却不是很明显。佛历2424年3月3日孩子出生了，与正常孩子头部先出来的状况不同，这个孩子是头部和膀子一同出来的。所以父亲便给孩子起名为“Dump”，而这个孩子就是龙婆Thob。
落发之前的幼年时代泰国国势瘠薄，尽管家庭爱情很好，但是日子并不殷实，除了大城市小的当地底子没有校园，所以当爸爸妈妈以为龙婆Thob是个聪明的孩子时不能把他送到校园，而是送去寺庙来学习常识。在寺庙里龙婆Thob学习了书写等方面的基本日子常识，只不过关于寺庙的基础教育来说也只能给其时10岁以内的孩子供给。所以到了10岁的时分，他的父亲又把他送到了Wat
Chang Puak持续学习常识。当地的讲师Luang Tae
Gee对其称誉有加，龙婆Thob也更显示出了自己的聪明智慧，学问方面很快便超过了其他的孩子。
泰国是一个物产丰厚的国家，雨林资源宽广，有很多的野生动物链，与现在的很多雨林被采伐不同，前期乡间的泰国人终年与雨林相伴，收集竹笋、芋头、不同品种的果实，不必出门很远，便能够获得丰厚的食物。人们把嘴朝向大自然，而不是现在的餐厅。大人需求务工，孩子们也能在森林中获取食物，鱼和青蛙等动物都十分常见，且数量很多，我们共享而食，剩余的还能够作为贮存口粮。那时龙婆Tho的父亲常在林中设置圈套来捕捉动物，但是每次看到被捉到的动物时龙普Thon却对其十分怜惜，所以经常私自放走动物，这让父亲十分的气愤，并经常以此来赏罚龙婆Thob。久而久之，父亲期望孩子能够抛弃这个主意，但是龙婆Thob却十分坚持，这样的意志感动了他的父亲，并想到这样来掠夺动物的自在的确欠好，但是其时的村庄打猎成性，多数人都是以此为生，很难阻挠，且一个村落自身人口不多，不少都是相约一同打猎的。所以最终将孩子送到Wat
Chang Phuak成为僧侣便成了最佳的挑选。佛历2440时，龙婆Thob16岁大，在父亲赞同今后，龙婆Thob来到了Wat
Chang Phuak，持续学习释教常识，并自此开端以释教的戒条来束缚自己的行为。
佛历2445年，龙婆Thob正式在Wat
Silom受戒，并正式全身心投入到僧侣修行上，内观禅定以及神通学习成为了那时他的首要课题，并很快到了教师的印可。尔后，龙婆Thob不断寻求更深邃的神通，并开端处处拜师修行。尽管就实践的水平来说龙婆Thob那时已然不弱，但是由于寺庙所在方位的原因，他在社会上仍是没有什么名望。龙婆Thob没有着急，而是持续走入雨林苦行，他经常向佛祖祈求，并在密林或深山山崖处冥想，饿了就从森林中的果树上采些果实来吃。后受邀重返寺庙作为一方掌管，并成为区域的长老级人物。佛历2519年，龙婆Thob圆寂，享年95岁。僧侣生计中龙婆Thob的佛牌著作不多，特别有名的期次较少，多归于中端商场保藏规模。但师傅关于当地大众的支撑，以及周边自然环境的维护却做出了很大的奉献。
随机文章：