瓦南帕亚佛历2514大法会多位高僧联合加持行走佛牌

称号:瓦南帕亚佛历2514大法会多位高僧联合加持行走佛牌

年份:佛历2514

寺庙:瓦南帕亚

加持师傅:佛历2514时期全泰各地闻名僧侣集团

法相:行走佛

原料:寺庙圣铜、泰国各闻名时期古佛碎料

法门:强力分缘旺盛、家庭和睦、贵人相助、亲朋敬爱、化敌为友、领导欣赏、搭档认可、广交善友、扩展人脉外交、削减人际事端、生意客源兴隆、辅佐分缘财提高

补白:瓦南帕亚,即南帕亚本庙,这个寺庙从前也是以盛产南帕亚古佛而得名,有很悠长的前史,不过近些年因为没有太多闻名的法会,寺庙可结缘的佛牌便主要以低端为主,法力上没有特别大的含量,市值更是非常的低。而往前追溯起来,近代最好的一期本庙佛牌就是佛历2514这期闻名的法会了。当年瓦南帕亚寺庙老旧,许多佛殿修建等候翻修,于佛历2512年的1月29日,正式开端对寺庙翻修,泰九世皇亲临参加了期间的一些典礼,之后为了筹措相应的善款,寺庙方案制造了闻名的佛历2514南帕亚佛牌。而这时间段除了最受欢迎的南帕亚以外,其实同时期还有这款行走佛面世,市值上相对南帕亚还要平实一些,更合适女人以外的男性善信佩带(因为南帕亚自身是只要女人佩带的,男性不会独自佩带这个品种)。

本尊瓦南帕亚佛历2514大法会多位高僧联合加持行走佛牌,主要以圣铜为主料制造,加入了泰国五大古佛品种中的颂扣、彭素潘、南帕亚等600-800年的老佛像碎料来作为辅佐提高法力,以佛历2561年来核算,距今已有47年的前史了。规划上,中等偏小的尺度,比重不大,周正的行走佛,展现佛陀传法时的实在姿势,上尖下平的版模,类似于女人的手指。佛陀带有秀美五官,面带笑容,发髻挺拔,大耳垂肩,着袈裟服,带有披风,左手结无畏印,意为让人安心安静,右手天然下垂呈触地状,身体纤细匀称,双腿呈行走动态,下面是莲花台,有脚踩莲花之意,反面中心为瓦南帕亚招牌南帕亚女王佛图画,上经文,下文字,全体构思朴素,可是表达的又非常到位。佛牌是平面浅浮雕的制造方法,所以佛陀的写实感觉很好,因为很多各时期的陈旧铜像交融,所以佛牌的铜质色地有很多的色带不同,不同时期即便都是铜料在密度上也有不同,且依据杂质的多少以及保存的问题来说,新制出来的佛牌杂质上也有影响,所以不是那种滑润亮面的质感,归于金属料交融圣物的特色。

加持阵型来说,相同是龙婆塔侬主导相关典礼,泰国中部及北部等地的闻名僧侣联合加持,与同时期的南帕亚相仿。佛历2514南帕亚本庙法会归于近代闻名圣物加持法会,从用料到加持僧侣的水平都是极高的水准,所以佛牌商场关于这时期该寺的圣物比较认可,仅仅因为南帕亚作为女人专属圣物,男性不方便佩带,所以行走佛这样的男女皆宜类型就变得特别合适男性朋友下手了。积德行善利益主强力分缘旺盛、家庭和睦、贵人相助、亲朋敬爱、化敌为友、领导欣赏、搭档认可、广交善友、扩展人脉外交、削减人际事端、生意客源兴隆、辅佐分缘财提高。与同时期南帕亚利益也相仿。合适全部刚步入社会需求很多人脉,独身求伴侣,生意需求客源,作业需求领导支撑,家庭亲属或亲子关系需求保护,及从事出售或公关方面作业的朋友挑选。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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