龙婆通佛历2450时期入瓦崩帕亚苏莲佛塔版崇迪佛牌

称号:龙婆通佛历2450时期入瓦崩帕亚苏莲佛塔版崇迪佛牌

年份:佛历2450时期

寺庙:瓦崩帕亚苏莲古塔

加持师傅:龙婆通

法相:崇迪

原料:各释教圣地圣土、崇迪阿赞多大师修行时打坐地的土壤、龙婆通独自加持经粉、多位百年曾经高僧别离加持的经粉

法门:成果工作、开业大吉、创业成功、升职加薪、高档职位安定、生意兴隆、正财旺盛、工作换岗顺畅、消灾解难、保出行安全

补白:泰国叫做龙婆通的高僧许多,知名的就不下五六位,本文这位龙婆通是其间极为有名气且年代更老的一位,瓦拉犹他上一任老掌管,崇迪阿赞多的弟子,首要活泼于佛历2384-佛历2480,是一位法力高强且非常高寿的僧侣。百年曾经的泰国释教社会昌盛建筑佛塔,且有将佛牌佛像藏入佛塔内保存,以便住世高僧圆寂后大众相同可以获得古代高僧法力的庇佑,越是末法时期这样的入塔圣物就显得越发重要。龙婆通作为这时期的宗教首领等级人物,参加和主导了许多佛牌入塔的典礼。本尊这款龙婆通佛历2450时期入瓦崩帕亚苏莲佛塔版崇迪佛牌,便是师傅当年在瓦崩帕亚苏莲梵宇特别加持并藏入该寺佛塔内的圣物,以佛历2561年来核算,距今已有100至110年的前史了。佛牌大约的入塔年份泰国专家保存估量约佛历2450至佛历2456,这也是榜首次世界大战的前夕,由于年代久远,许多无法精确判别的工作,所以仍是依照时期来计算更为理性,但实践佛牌的制造年份其实该超越130年前史了。

佛牌首要以各释教圣地圣土制造,由于龙婆通曾跟从崇迪阿赞多大师修行,所以里边还加入了阿赞多修行时打坐地的土壤,这都是龙婆通自己保藏的资料,此外,还有龙婆通自己独自加持的经粉,以及多位百年曾经高僧别离加持的经粉资料。佛牌的版模名为Pim
Leb
Mue,可译为指甲模的意思,中模略偏小的尺度,比重不大。正面崇迪比较朴素的经典规划,大耳垂肩、双手禅定,双线法座,反面是龙婆通亲身手刻的符文,由于手刻的原因,每尊佛牌反面的符印在巨细和深浅上都有小的不同。当年佛历2482年第二次世界大战迸发,泰国深受其害,所以于佛历2484年特别翻开瓦崩帕亚苏莲古塔,并将藏入其内的佛牌特别拿出来分发给其时泰国的军民。因而,实践的入塔时刻也便是20多年,这与寄存百年以上的佛牌在被开掘出来时的状况会大不相同,品相会相对好许多。

作为泰国释教的五大古佛品种之一,崇迪的前史尽管不及其他四个本尊前史持久,但却是传法最为顺畅,也最遭到近现代泰国公民喜爱的一个古佛。在百年以上的那个阿赞多崇迪昌盛的年代,直到阿赞多圆寂后的几十年,这种崇迪督造的习俗相同盛行,许多的入塔类型佛牌都是以崇迪为主的。龙婆通由于跟从阿赞多修行的原因,他的崇迪相同知名,由于许多入塔的原因,这些年过百岁的老牌至今市值也不难下手,本尊这款也相同是小几千的规模罢了。积德行善利益主成果工作、开业大吉、创业成功、升职加薪、高档职位安定、生意兴隆、正财旺盛、工作换岗顺畅、消灾解难、保出行安全。合适一切工作中的成年人挑选,不论是在职上班,仍是自己当老板的,崇迪都会合适,这也是许多人人生榜首尊佛牌会挑选崇迪的原因。老一代圣僧,传承如法阿赞多法脉加持方法加持制造,必定要比现代那些徒有其表的商业性质牌强上百倍千倍。也期望朋友们在挑选佛牌的时分必定抛弃“表面协会”的挑选理念,仔细请对佛牌。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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