称号：瓦曼坤碰佛历2509含有阿赞多碎料最多法会崇迪佛牌真莱版
年份：佛历2509
寺庙：瓦曼坤碰
加持师傅： 龙婆纳、龙婆爹、龙婆乐、龙婆艮、阿赞添等
法相：崇迪/帕真莱
原料：阿赞多亲制崇迪碎料、多种花粉、香灰、庙土、老牌碎料、甘蔗水、老蜡烛等
法门：尖端助工作顺畅、生意兴隆、财气增加、升职加薪、高职安定、创业成功、开业大吉、找新工作顺畅、扫清各种工作妨碍、消灾挡险、保出行安全
补白：在泰国释教前史上，崇迪作为五大古佛之一，尽管前史没有其他古佛悠长，可是宗教位置极高，被许多人称为万佛之王。一百多年曾经，由阿赞多的老师传法给阿赞多，并在阿赞多大师的威名下，将崇迪圣物发扬光大。阿赞多亲制加持的崇迪被称为泰国国宝，是崇迪圣物中的终极保藏，市值最高可达上千万泰铢。瓦拉康、瓦曼坤碰、瓦葛猜又作为三大崇迪名寺，也是崇迪法门闻名的传法寺庙，都与阿赞多大师有联系，也别离留存了许多师傅放入佛塔内保存的亲制崇迪。其间，瓦曼坤碰在佛历2509年许多使用了阿赞多留下的崇迪佛牌碎料制造了一批崇迪系列圣物，并约请其时在世的许多名师一同为这期崇迪系列圣物进行了加持，后来这期圣物也被公认为含有阿赞多碎料最多的一期崇迪，法力方面也跟阿赞多亲制崇迪十分挨近，以佛历2561年来核算，距今已有52年的前史了。
这期崇迪能够说具有优势的要素真实太多，首要资料方面，首战之地的便是许多的阿赞多亲制崇迪碎料，多出自瓦曼坤碰的佛塔内，其次还包含了许多陈旧佛塔内出土的老牌碎料，多为五古佛本庙出产的各类老佛像碎料，以及历代名师加持过的闻名期次佛牌碎料，大的方面还加入了多种花粉、香灰、庙土、甘蔗水、老蜡烛等。再来看加持方面的优势，这期崇迪包含了佛历2500时期多位闻名僧侣的参加加持，包含瓦拉康掌管崇迪名师龙婆纳、三大派古曼坤平之一且为全泰正法古曼榜首的龙婆爹、分缘升运名师龙婆乐、挡险法门尖端名师阿赞添、佛统府当年的榜首名师十方佛龙婆艮等高僧助阵，现如今这些师傅的佛牌独自拿出来不管市值怎样，就法力而言肯定是现在炒作师傅的几倍修为以上，实效性极强。这样的名师阵型与殊胜的资料，瓦曼坤碰这期佛历2509崇迪也被理所应当的列入佛历2500时期闻名法会之一，也是泰国释教近代史上极为闻名的一期崇迪法会了。放到现在，依据阿赞多大师崇迪真品的市值来说，肯定没有任何人舍得拿出来制造新的佛牌了，即便只剩下一个角都会维护起来，肯定不可能碾碎来做新牌的辅助资料了。所以这期瓦曼坤碰佛历2509的崇迪注定的史上最挨近阿赞多亲制佛牌的法会类型圣物存在了。
制造加持好的这期崇迪系列圣物版模许多，大模、小模、各种法座及袈裟款式，市值方面有所不同，品相多依据佛牌保存明晰度和含有老牌碎料的密度来点评。本尊为这期的圆形小模，帕真莱版别，市值归于偏低的一个，具有极高的性价比。由于放在一同加持的圣物尽管依据版模和定量市值不同，可是都是相同的师傅用相同的时刻加持的，所以法力方面是持平的。规划上，佛牌正面周正的崇迪佛禅坐法相，发髻挺拔，大耳垂肩，无五官，无袈裟纹理，没有法座，反面也没有任何图画，外表能够看出明晰的老料颗粒散布，以及压模时师傅们留下的指纹印，归纳点评上品相仍是十分不错的。积德行善利益主尖端助工作顺畅、生意兴隆、财气增加、升职加薪、高职安定、创业成功、开业大吉、找新工作顺畅、扫清各种工作妨碍、消灾挡险、保出行安全。合适一切已工作的成年人佩带，不管是自主创业，担任企业老总，仍是上班打工，都会十分合适。就用料要素和加持师傅要素，实践的佩带感应应该还不止如此，肯定会有许多惊喜。在超越半个世纪的时刻里，这期崇迪的神迹许多，许多自身赤贫的人渐渐走向了殷实，也让许多阅历风险的人转危为安，这也让这期崇迪被列入许多泰国威望公会的佛牌竞赛和判定项目中。许多人也是由于佩带了这期崇迪之后，渐渐立志去保藏阿赞多亲身加持的崇迪圣物真品的，这也足以证明佛历2509这期崇迪在泰国公民心里的位置以及实践的佩带价值了。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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