最近在跟一位佛牌新人朋友聊佛牌的时分提到一个问题，有的主营新年份牌的商人告知他：“老的佛牌尽管贵，但成效阅历了那么长期，且或许有人戴过了，现已协助那些人了，再或许磨损了，比方缺边缺角之类的，这样的佛牌成效就会削减。新的佛牌加持力是刚加持的，法力没有削减，反而愈加强壮。”能够说这个观点可谓是荒全国之大谬，彻底是那些常识水平不可，只需才能运营新年份牌的初级牌商自说自话的运营说辞，与实在的状况彻底不符。这儿依照常规，以实践的举例说明来证明这个观点的可笑。
榜首，加持僧侣的修行状况和法力水平问题。前期僧侣修行多是苦行式拜师，赤脚讨饭泰国、老挝、柬埔寨、缅甸多处拜师，研讨不同法门特色，并最终建立自己的情绪和法门特性，不少都是阅历40年以上的纯修行才最终落脚成为一方寺庙掌管。就算是只需历经十几年便班师的，那一定是阅历了常人无法体会的艰苦修行环境，比方各种猛兽、各种灵异之地的异幻、各种敌对情绪黑衣法师的应战等，修行的神通也或许是带有极大危险性的，彻底不照着早晚课的方法，而是无时无刻都在修行。那时期即便成为掌管了，自己的修行功课是不会落下的，这与现代僧侣超级多的僧侣业务、释教大会、善信法度、筹措善款、释教活动等活动来说，就时刻上就相差巨大，修行吃苦及时刻又大打折扣，要是提到修行情绪那就别提了底子。现在的僧侣即便是商场大热的都不一定是实在凶猛，不少都是炒作出来的一般水平。有几位现在咱们熟知的僧侣，20出面和28岁左右就开端出佛牌，这正式落发才不到十年，且彻底没有苦行过，就算是天分异禀，其实这个修行时刻也太过于时刻短了。咱们说龙婆禅南那样的师傅也许是凶猛，可是你跟老一辈的龙婆坤、龙婆培、龙婆本那样的比较我觉得就不用比了。再往前的比方龙婆班、龙婆登、龙普多之类的高僧那要是比较更是有点不尊重这些大德了。而这些老一辈的高僧们修行的时刻可是都比禅南久的，榜首次加持佛牌的时刻也都不是落发几年之后。龙婆培佛历2448出世，极早落发，20岁时破格考试，就以优势成果考得其时释教极高僧侣等级，但落发之后快30年才较为正式独立的加持佛历2494系列圣物。龙婆坤佛历2466出世，佛历2487落发，但佛历2512才有了自己的一期自身像。龙婆本相同是佛历2466出世，到了佛历2500才开端连续有著作。我觉得哪位都比现在随意一个师傅凶猛的多。
第二，制造圣物的商业化问题。由于中国商场的拓荒，泰国佛牌每年的需求量是几许式的递加，这几年尽管国内需求削减，跟风状况下降，可是仍然会有许多喜爱释教保藏的朋友来结缘。也是因而泰国僧侣现在为了筹措善款建造寺庙，每年都要参加各种法会，本庙的督造就更是必不可少，能够说一年5到10个期次的圣物都是有或许的，也便是每个月都有本庙或过庙的版别呈现。可是你要知道老一辈高僧或许一辈子才50个左右的期次面世。就加持时刻和加持如法程度来说，现在的佛牌清晰告知你无法跟前期的比较。加上这些佛牌许多是面向泰国以外商场的，因而大都是制造极为美观，可是加持力约等于零的。这点不用我着重，由于泰国本地人都开端评论新牌无法力的问题了，乃至惊动了军方领导，并方案开端约束这类商业化的无用“工艺品”的制造，由于这只能让新一代的人感觉释教的圣物没用罢了。所以你要是觉得老牌会无法力，新牌法力大，那是不或许的，饿死的骆驼比马大，人家老一辈圣僧的圣物即便法力再削弱，也比你这些商业产品强百倍。所以曾经常有这样的工作产生，那便是有人拿着老佛牌到后来僧侣的禅舍期望师傅给予二次加持，师傅们就说你的佛牌力气现已满足无需再加持了。这点信任现在随意哪个僧侣的佛牌也达不到，乃至说没多少人能够感觉圣物自身力气了，70岁以上的师傅有些还能够，50岁以下这些我个人觉得有点悬。
第三，咱们不去想究竟老牌失掉没失掉法力，新牌究竟好不好，咱们就直接看泰国本地人佩带佛牌的状况。那些不明白的，跟风类型的外行不算，就看泰国中心的佛牌藏家身上佩带的。你能清楚看到大都其实都是100年左右的老牌，或许50年左右的十分凶猛的名师佛牌，请问有几个是戴20年内的佛牌的？你要是拿两尊相同资料的佛牌（金和铜由于价格相差巨大不能比较），一尊老牌和一尊新牌，你觉得人家会怎样选？都是名师的根底下，傻子都知道该去选教师傅加持的。这便是最好的例子。你也不用说新牌好，我也不用说老牌好，看人家在行的泰国人怎样选就很清楚了。便是拿价格来比较，名师老牌的铜料版别什么行情，你再看看现在这些新炒作师傅的铜牌什么价格，那怎样比较，差了多少倍。再以商场了解的龙婆禅南的最闻名的四面神来比较，你拿他的一期四面神铜牌跟阿赞兴的四面神铜牌比，你看价格哪个高，就算你觉得前史和宗教价值有影响，那么法力上你随意去问泰国专家，究竟这两个放在现在比法力哪个更凶猛？底子懂佛牌的人你问一万个人，这一万个人都会挑选阿赞兴的四面神更好。所以这些新的师傅你跟老一辈师傅怎样比！？
第四，佛牌的法力是永存不灭的，这也是为什么许多百年以上的圣僧有入塔佛牌的风俗，由于他们知道末法时期的僧侣水平必定无法与他们那个年代的僧侣水平比较，所以为了各个年代的人都能够感触佛法力气，他们讲加持好的圣物安顿佛塔内，这样百年今后人们开塔将这些佛牌拿出给新一代的人佩带，就相同能够享用佛法力气。你要知道前期僧侣能叫做龙婆（僧侣称号）的人就不多，不是现在叫的这么随意。有资历叫的人力气也不是谁都有资历加持佛牌，所以曾经的佛牌你只需找到一尊，那一定是有加持的，且加持的水平肯定不比现在的差。这也是为什么50年以内的佛牌许多运用老牌碎的原因，便是期望从老牌中吸取力气，一个闻名期次的圣物有些人乃至不看加持，就看资料用了什么。比方瓦曼坤碰佛历2509崇迪，咱们都知道是大法会多位高僧联合加持，可是商场着重的是里边许多阿赞多崇迪碎料，历来都不是看加持阵型里边谁凶猛的，尽管其实真的许多凶猛高僧参加，可是商场评论的始终是阿赞多圣料。再比方派古曼坤平系列，龙婆砂矿的坤平是十分的好，可是咱们追捧的始终是其闻名的五个期次的派古曼坤平，而不是那些非派古曼系列。为什么？其实龙婆砂矿法力水平现已很好了，可是群众认的更多的其实仍是其教师龙普添留下的派古曼粉。
第五，现在僧侣把握的法门数量就跟前期的少了许多，不少凶猛的神通在战役中失传，有些是师傅传法，可是年青僧侣修行不成的，还有些是秘法没有传下来的，这些神通只需是失传的都是超级凶猛的，现在这些师傅把握的无非是前期僧侣轻松就可习得的神通。所以就比方是现在师傅只能做30级的法器，前期师傅能够做50级的法器，这样的游戏形式的回答信任咱们更简略清楚。而有些宝贵的经粉，比方上面说的派古曼粉，再比方龙婆班神兽崇迪顶粉，龙婆香和龙普Pu的黑色经粉，龙普严的植物经粉等，现在这些年青僧侣现已没有人会了。那么在修行状况舒适，修行时刻短，神通强度低，神通品种少，加持时刻短等许多要素的状况下，你有什么脸还说新的佛牌比老牌力气强呢？有人会说，不是也有周冠罗那样的手指触及一下便可到达一般僧侣数日加持力的高僧吗？对的，但那是周冠罗，不是现在这些人，周冠罗的修行情绪也不是现在僧侣能够比较的。人家是一位不屑做佛牌来吸引人的僧侣，乃至觉得做佛牌是耽搁自己修行时刻的人，跟现在海量做佛牌的师傅不是一种人底子。个人是不觉得现在有谁，在世的，有一个算一个，能超越周冠罗的水平。近似水平的想来不会超越3个人，且都现已是80岁以上的了。
第六，咱们能够剖析下为什么有人这么说。说这个理论的人一定是运营新牌为主的，为什么挑选新牌运营，理由十分简略，你寻觅的时刻短，去寺庙直接拿就行，寺庙没有直接去曼谷佛牌商场找专门做新牌的商人拿即可，没有什么技能层面的东西要考量，也不需求太关怀真假。由于结缘新牌的人大都是佛牌新人，不少还都是就看个姿态。老牌由于前史联系，不少保存品相欠安，这些人还不喜爱，便是那些商业类型的姿态货能吸引住他们，所以这便是佛缘的问题，你说国内所谓的释教徒有数千万，可是真实懂释教思维的我觉得百分之一都不到，信佛而不学佛是遍及问题。当然，你现在想要找个好师傅学佛也很难，由于有本事的没空，有空的那些有的又是挣钱为意图的。就思维问题咱们评论那或许需求几天，这儿以文章标题为主回归一下主题。挑选圣物其他工作不用想太多，便是挑选它的“如法”，只需不吝力、不吝时刻依照如法方法加持出来的圣物才是有力气的圣物。即便保存残损，只影响市值，不影响法力，哪怕被损坏碎裂乃至成为粉末，圣物的法力仍旧长存。
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