龙婆坤佛历2537佛祖佛牌

称号:龙婆坤佛历2537佛祖佛牌

年份:佛历2537

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:佛祖

原料:花粉、香灰、寺庙圣土、经灰

法门:全体调整日子及作业各方运势、完结财气分缘姻缘作业等方面的愿望、让人日子美满、衣食无忧、远离障难及各类灾祸

补白:龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生计制造佛牌许多,品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡,马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力,早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙,龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制造了过百种的本身像,其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建造,瓦班莱因而得到最大化的扩建。

龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性,许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的,而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到,首要也是善信的要求和主张所造成的,而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的,可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边,直至近几年师傅还屡次为泰国捐款,前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒,每逢师傅身体欠安需求住院的时分,都会惊扰整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后,很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

本尊龙婆坤佛历2537佛祖佛牌,督造加持于坤师傅身体及法力状况鼎盛时期,为坤师傅本庙制造亲身加持著作,首要以花粉、香灰、寺庙圣土、经灰制造,以佛历2562年来核算,距今已有25年的前史了。相对同时期的小制造量佛牌来说,这期相对制造较多,市值方面极为平实。规划上,佛牌归于长方形模,周正的佛祖禅坐法相,五官端正明晰,大耳垂肩、发髻挺拔、着袈裟装、与常见的双手禅定或一手禅定另一手触地印不同,这款佛祖是禅定印及说法印的手势,身体上下两边各有两个符印,底下是文字介绍,反面是更多的文字介绍,包含2537的制造年份标识。积德行善利益主全体调整日子及作业各方运势、完结财气分缘姻缘作业等方面的愿望、让人日子美满、衣食无忧、远离障难及各类灾祸。作为祈愿类型圣物,合适一切人群挑选,孩子及白叟首要请求安全健康,成年人能够祈愿作业生意前进,不戴的时分能够直接作为供奉安顿在家中高和洁净方位供养。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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