龙婆坤佛历2538本身像佛牌黄金之门LunPraTuThong纯金典藏版

称号:龙婆坤佛历2538自身像佛牌黄金之门Lun Pra Tu
Thong纯金典藏版

年份:佛历2538

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相:自身像

原料:13.3克黄金

法门:各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果工作、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全

补白:龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一,佛历2558年的5月16日刚刚圆寂,师傅僧侣生计制造佛牌许多,品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡,马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力,早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙,龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的自身像圣物,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制造了过百种的自身像,其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建造,瓦班莱因而得到最大化的扩建。

龙婆坤制造佛牌圣物有很强的原则性,许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的,而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到,首要也是善信的要求和主张所造成的,而龙婆坤关于这个原则性的问题的情绪是十分坚持的,可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边,直至近几年师傅还屡次为泰国捐款,前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒,每逢师傅身体欠安需求住院的时分,都会惊扰整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不行胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后,许多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员,包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。

本尊龙婆坤佛历2538自身像佛牌黄金之门纯金典藏版,乃师傅身体及法力鼎盛的佛历2530时期亲身加持本庙著作,以佛历2562年来核算,距今已有24年的前史了。佛牌在这个前史时期成功转型,由彻底实践的佩带,逐步变成了泰国群众保藏的释教佳品,各类贵金属版别开端流入寻常群众家,这也是较前期贵金属版只流转于皇室及戎行将军之间不同的当地。龙婆坤作为这时期泰国释教的领军人物,在佛历2530年代后期也开端推出多个期次带有纯金版别的自身像,本尊就是其间闻名的一款,泰文期次名为“Pra
Tu
Thong”,有“黄金之门”的意思,可简称为“金门”,不过并不是说这期佛牌只要黄金的版别,其它常见的金属资料版别也有制造,而本尊则是这期最贵的黄金版,使用了约13.3克的黄金制造(真品的克重约在0.1克上下的差错),归于龙婆坤招牌的自身像圣物中特别难寻、制造数量稀疏、保藏价值极高的典藏品。

在泰国,圣物的资料自身关于市值有很大影响,可是价差并不是金属之间的实质距离,而会更大,首要原因就是价值越高的金属版别在制造数量上会更少,物以稀为贵,这种有价有市的圣物能够具有一尊就是福分,并且黄金版别身关于师傅的信徒有很重要的含义,多代表了跟师傅的接近程度,由于许多贵金属版别尽管能够被群众结缘,但多仍是跟师傅联系最好的弟子以及关于寺庙建造作出巨大贡献的俗家弟子及善士才可优先结缘的,所以在专业和保藏范畴,有些高端人士其实并不是佩带制造数量高的闻名期次,而是挑选这些纯金版别的佛牌来佩带,以此表明自己的实力。保藏视点来说,黄金的版别在相同增值的情况下,增值的数额和份额最高,这也是其价值地点。但好的纯金版别诚心很难流入商场,咱们多见的现在商场上的黄金版许多都是现在还在世的一些水平一般般的师傅的著作,当然那些商业师傅做的就好找多了,年份略微久一点的老牌纯金版,那真的是见到不要错失的境地。龙婆坤作为泰国释教近代三圣之一,佛历2530时期是其鼎盛期,这款又是他招牌的自身像,归纳来看保藏价值和实践佩带价值都十分大。

规划上,佛牌归于宝扇类型,规范的中模尺度,展现师傅禅坐自身像,着僧侣袈裟,双手禅定,周围以莲花、经文、文字等内容作为装修,添加视觉作用,反面装修部分与正面相仿,中心为上下两个结合在一起的符文组合,代表了分缘财气看护等方面的力气。积德行善利益主各方财气提高、加强生意财收入、店肆客源不断、成果工作、开业大吉、远离赤贫、清还债款、消灾挡险、保出行安全,合适一切以求财为意图的朋友下手,生意人作用更佳,主保藏类型高端人士不行错失。“黄金之门”的黄金版别,期望能够给朋友带来富有财富,赚得黄金满屋。精品无漏,合适有必定经济基础的朋友挑选。外壳相同为黄金打造,甭说佛牌自身,就拿金壳来说成本已要2000元了,归纳价格过万是根本设定。肯定物有所值,且未来增值远景大好。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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