称号：龙婆天佛历2549招财鱼佛牌全泰定量3000尊
年份：佛历2549
寺庙：瓦巴考
加持师傅：龙婆天（肥天）
法相：招财鱼
原料：寺庙圣铜
法门：招分缘财气、生意财、助客源兴隆、开业大吉
补白：龙婆天高僧是泰国释教近代阿育塔亚区域十分闻名的一位圣僧，瓦巴考梵宇的上一任掌管。师傅僧侣生计制造了许多的佛牌圣物，其间本身像较多，其他品种如药师佛、招财女神、西瓦里、招财鱼、四面神、必打、醒等圣物依据年份也有不同程度的追捧，许多都被建立在佛牌大赛的比赛项目中。其法门特色在招财助分缘升运方面有着很好的口碑，深受当地居民的喜欢，瓦巴考梵宇也由于龙婆天的威名和佛牌的灵验得以发展壮大。现在瓦巴考寺内现已没有能够恭请的龙婆天亲制佛牌了，要知道师傅在世时制造的佛牌数量也是许多的，理论上来讲，那个数量的佛牌很难在师傅圆寂后的这些年里被悉数请光，但是这就真的发生在了龙婆天佛牌的身上，也可从此看出泰国人关于龙婆天佛牌的信任。近代音译叫做龙婆天的师傅中最为闻名的两位就是这位瓦巴考的龙婆天，还有瓦拉含赖的龙婆天，为了区别多是在称号前注明寺庙称号，或依据师傅日子特色，称瓦巴考龙婆天为肥天，和瓦拉含赖龙普添为侧头添。
本尊龙婆天佛历2549招财鱼佛牌全泰定量3000尊，为龙婆天鼎盛时期本庙亲身加持著作，首要以寺庙圣铜为首要资料制造，为龙婆天招牌的分缘类型圣物，同时期还有西瓦里和招财女神等分缘圣物相继出寺，以佛历2562年来核算，距今已有13年的前史了。规划上，佛牌为周正圆形模，比重很轻，并且能够作为冠兰携带在腰部以下的方位，比方直接放入裤兜，或摆在店肆货台作为供奉运用，佩带脖子上时可与其他圣物组合调配，相对招财鱼的宗教忌讳也少一些。佛牌正面主题“鱼跃”，鱼儿生动写实，水纹流动感强，水中还有铜钱，左面有中文汉字“財、興、發”，右边有一组经文；反面是双鱼自水中跃起姿势，上面一圈为文字介绍，比较钱币式制造的工艺。在泰国，招财鱼本是水上商场极为盛行的圣物，船夫多将其直接挂在船头，以此来吸引客源生意，实体生意人则是直接挂在店肆货台或门口不易被人触摸到的当地。近代招财鱼名师中包含龙婆钟、龙婆爹、还有我们这位龙婆天，相对来说，龙婆天的招财鱼价位挑选性较多，更为简单下手，款式也最为美观。积德行善利益主招分缘财气、生意财、助客源兴隆、开业大吉，合适一切巨细生意经营者挑选。市值不高，下手难度不大。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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