称号：观音堂佛历2558法会多位名师联合加持四面神骑鹅供奉
年份：佛历2558
寺庙：观音堂
加持师傅：龙婆禅南、阿赞刁、龙婆玛哈苏拉萨、龙婆乐、龙婆碰、龙婆温等
法相：四面神骑鹅
原料：黄铜合金
法门：求事成愿、升运转运、工作顺畅、财运亨通、生意兴隆、分缘旺盛、姻缘求子、辟邪挡煞、驱魔防鬼
补白：自佛历2557年开端，四面神类型圣物一向处于丰登的状况，泰国各地寺庙为了筹措善款，扩建寺庙也好，为了留念某位高僧的诞辰也好，为了每年规律性的制造也好，四面神在诸多佛牌法会中的份额是十分高的。自身四面神在南传释教与北传释教中都有其存在性，北传释教为人间护法，二十一诸天的榜首诸天，可是相对宗教等级较低，这个法门也简直无人修行。而在南传释教里边，四面神被尊为成愿之神，由于宗教文明吸纳和承受的程度很好，所以四面神自有这个品种以来，就一向被信众喜爱，四面神的法门也由于有名师的传承而直至今天依然兴隆不衰。现在四面神品种的丰登与华人的喜爱密切相关，依据释教思维和了解的不同，北传释教国家的朋友大多喜爱有法相，且工艺精密的佛像，四面神与五古佛等传统泰国释教古佛比较有着显着的视觉效果的优势，因而愈加合适华人的眼缘，这也让四面神的开展得到了迅猛的提高。自佛历2557年开端到现在的几年内，四面神的法会许多，且多是多位高僧联合加持的类型，加持力来说仍是能够的。制造上则是由泰国闻名佛像规划师规划，托付最威望的制造厂兴办，精巧的程度也十分的高。本尊观音堂佛历2558法会多位名师联合加持四面神骑鹅供奉，也是这样的一款四面神佛宝。
观音堂佛历2558法会多位名师联合加持四面神骑鹅供奉，以佛历2562年来核算，仅有4年的前史，归于新年份法会类型圣物。首要的制造意图是为了协助泰国大心胸观音堂兴修四十二米高的观音菩萨像筹措善款而特别制造，由泰国威望佛像规划师Ajarn
Thanee
Chinchusak规划，并约请龙婆禅南、阿赞刁、龙婆玛哈苏拉萨、龙婆乐、龙婆碰、龙婆温等高僧来参加圣物的加持，归于现代典型的法会方式制造的佛宝。这期圣物有多个不同版模和资料的差异，比如供奉类型、佩带型立体模、佩带型半立体模等，资料上又有金、银、银铜、铜铁、铜等不同版别，大约的市值每个版别都不同，跟定量和资料有最直接的联系。但法力来说是没有不同的，一切放在一同加持的圣物都是师傅禅定力直接灌入法力的形式，没有指向性，都是同一水平的，不会由于金银资料法力就强，也不会由于铜料联系法力就弱。所以就使用来说，天然是一般资料版别的最为实惠，性价比是最高的，而金版则更多倾向保藏性质。
规划上，这期四面神足以用精巧来描述，泰国尖端规划师的水平那不是盖的。四面神呈立体写实小立尊形式，姿势为安闲像，一手结说法印、一手持念珠、一手持法杖、一手持法Lun、一手持净瓶、一手持经文、一手持法螺、一手持宝镜，坐在他的坐骑大鹅上面，鹅身精巧图画装修，双翅舒展，脚踩水云纹。释教源流中四面神的坐骑就是鹅，在泰国释教里鹅变现的更为华美，交融了许多凤凰的规划理念。四面神布景用镂空表达头光，带有火焰纹，四面别离头戴宝珠宝冠，上面还有莲花顶，身穿盔甲，四肢带璎珞，赤足，小细节告知的都十分清楚，磨砂面和立体面相互交应，比照的感觉很好，这样也更为写实。积德行善利益主求事成愿、升运转运、工作顺畅、财运亨通、生意兴隆、分缘旺盛、姻缘求子、辟邪挡煞、驱魔防鬼。考虑到加持阵型的联系，四面神的成愿特性会愈加显着，一起抵御阴邪和镇宅的方面也会有所提高。能够说各个方面的要素都会让你觉得这期四面神是期值得保藏的圣物，当年这期圣物一出寺根本一切的供奉都被恭请一空，少量的佩带类型也没有留存多久，市值自4年前到现在天然也是增值了不少。由于定量的问题，供奉其实更难寻觅，可谓十分有保藏远景的圣物。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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