龙婆厉佛历2500菩提叶佛祖佛牌

称号:龙婆厉佛历2500菩提叶佛祖佛牌

年份:佛历2500

寺庙:瓦阿所卡兰

加持师傅:龙婆厉

法相:菩提叶佛祖

原料:寺庙圣土

法门:招各方分缘财气、助八方顺畅、抵御日子及工作中的许多晦气、升运转运、助日子美满、衣食无忧、生意兴隆、无本万利、辟邪挡煞、护身挡险

补白:龙婆厉师承于泰国释教传奇九大圣僧之一森林派大师龙婆曼的法脉系统,知晓各种古代经文,在早年修行中得到许多神通典籍,并从中习得了失传已久的古代神通,在泰国的中部地区威望极高。泰国在二战之后的康复期间,许多寺庙的兴建和复兴法会都有约请龙婆厉参加,是被前期释教界大力认可的名师,与现在那些炒作起来的师傅彻底不在一个等级。僧侣生计中龙婆厉督造加持的佛牌期次并不是许多,但都得到释教和保藏界的大力认可,不少仍是佛牌比赛项目,多在招财、分缘、辟邪、挡险方面最被认可,近现代善信之间的口碑极佳。由于阿赞曼派系的吃苦修行方法,才能够培养出龙婆厉这样的名师,后师傅在教训自己弟子的时分也十分严厉,佛历2500后活泼的泰国中部地区僧侣中不少都跟从龙婆厉修习过神通,也可确定龙婆厉是一位对现代释教奉献极大的高僧。

本尊龙婆厉佛历2500菩提叶佛祖佛牌,泰文全名“Pra Poh
Thi
Jak”,保存了师傅一向的朴素理念,主要以多种寺庙圣土制造,归于龙婆厉闻名期次圣物,也是泰国释教走向复兴佛历2500时期重要时刻点上督造的圣物,以佛历2562年来核算,距今已有62年的前史了。规划上,佛牌归于中等略大尺度,可是比重还好,不会很重,版模名为“Pim
Bai
Poh”,即菩提叶的意思。正面出现正经佛祖禅坐像,带有五官,双手结禅定印,双腿盘坐,简化单层法座,平面高浮雕的制造方法,法身周围还有简略几个经文和数字,反面没有任何图画,一望而知的单面压模方法,单面规划也是前期佛像制造的常见方法,由于多被善信直接供奉,到了近现代才把佩带逐步遍及起来。圣土料的特质十分岁除,夹杂着不同土质和石质的混合,石质颗粒的色彩不同,土壤的色地也依据湿度有关发生改变,也有后期佩带或保存方面的影响,但全体保存品相已经是十分好了。积德行善利益主招各方分缘财气、助八方顺畅、抵御日子及工作中的许多晦气、升运转运、助日子美满、衣食无忧、生意兴隆、无本万利、辟邪挡煞、护身挡险。师傅的这款佛祖类型圣物算是包容性极为广泛了,能够说是合适一切人群佩带保藏的。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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