龙婆卡隆佛历2552西瓦里佛牌超大模

称号:龙婆卡隆佛历2552西瓦里佛牌超大模

年份:佛历2552

寺庙:瓦考兰

加持师傅:龙婆卡隆/龙婆嘎龙

法相:西瓦里行者

原料:寺庙圣土、师傅独自加持经粉、金箔、符片、路翁

法门:分缘旺盛、扩展人脉外交、得贵人相助、领导欣赏、家庭和睦、亲朋敬爱、化敌为友、生意兴隆、客源不断、八方顺畅

补白:龙婆卡隆,或音译龙婆嘎龙,泰国释教近代知名的热衷于修行的实力派法力圣僧,僧侣生计绝大多数的时刻都放在了修法上面,少说都要有四五十年时刻纯修行期,直到僧侣生计晚期才开端正式地督造和加持佛牌,所出之圣物必为精品,灵验度极高备受好评,是泰国本乡、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜爱的一位师傅。龙婆卡隆一生中制造过很多种佛牌圣物,其间以动物类圣物及天神护法类圣物最为遭到商场的认同,他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代十分有名望,而前期粉牌圣物师傅也多有放入自己保藏的陈旧佛牌碎料在里面,宝贵的圣料加上满意的加持深得寻求实效的朋友的敬爱。龙婆卡隆的佛牌追捧度Z高的多是来自于僧侣生计晚期的著作,也便是佛历2546今后的佛牌,能够说直到圆寂前,师傅都坚持了Z佳的法力状况,并且由于师傅的瓦考兰间隔柬埔寨很近,所以曾经还曾有不少黑衣法师知道师傅的名望而特意去找龙婆卡隆斗法,而卡隆师傅这么多年就没输过,可见其法力修为有多么的深邃了。

本尊龙婆卡隆佛历2552西瓦里佛牌,归于师傅僧侣生计末年著作,主要以寺庙圣土、师傅独自加持经粉、粘金箔制造,正面有贴符片,反面有外装藏一颗迷你路翁,以佛历2562年来核算,距今已有10年的前史了。规划上,这款西瓦里归于瑰宝还要偏大的尺度,自身不太合适佩带,包防水壳仅仅便利供奉时的保存,或便利悬挂供奉等需求。外形归于不规则形状,展现西瓦里行者苦行时的写实状况,头戴佛光,阐明已有成佛法相;身着僧侣袈裟,一手主拐杖,拐杖上有水龙,涵义招财,别的一手手持宝扇,有传法姿势;膀子背着行囊、化缘的钵、还有避雨的伞,赤脚前行,这也是南传释教僧侣前期苦行的真实情况;正面主题以外的部分以及反面均为符文组合,涵义不同符文组合下圣物能够发生的力气。正常来说,泰国人会将这样的圣物专门制造木材佛龛来随行镶嵌,然后作为小型供奉运用,运用防水的处理也是便利了供奉时的保存考量,能够安顿在家里或企业办公室,主分缘旺盛、扩展人脉外交、得贵人相助、领导欣赏、家庭和睦、亲朋敬爱、化敌为友、生意兴隆、客源不断、八方顺畅。西瓦里是经典的分缘类型圣物,在泰国,直到现在都是僧侣在行脚的时分大众供养,不管走到哪里都不会愁吃喝问题,对应的圣物天然也是会让人喜爱自己,或对自己更为敬重。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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