称号：龙婆通佛历2550招财鱼对牌
年份：佛历2550
寺庙：瓦基里耐
加持师傅：龙婆通
法相：招财鱼
原料：白铜、黄铜、各类经文符片
法门：主生意兴隆、客源提高、财路广进、开业及创业顺畅、企业项目扩展成功
补白：龙婆通高僧为泰国释教近代闻名僧侣，泰语发音通为“兔恩”的连音，主实修类型师傅，有几十年的修行阅历，僧侣生计制造加持过许多佛牌圣物，自佛历2520时期有规划的督造加持，其间佛历2540年代末及佛历2550为圣物丰登阶段，所加持过的圣物包含自身像、佛祖、崇迪、坤平、药师佛、旗杆佛、水牛、野猪、哈努曼、必打、招财鱼、醒、扎多堪、拉胡、西瓦里、鹰神、储蓄白叟、古曼童等。尽管龙婆通的佛牌市值多不会很高，可是实效性十分好，乃府内闻名僧侣，也是闻名佛牌画册曾经屡次介绍过的师傅，不过现在师傅现已圆寂。在世时龙婆通修行掌管的寺庙瓦基里耐依山而建，远离人迹，修行图个喧嚣，地形登高望远，原本没有磅水，后特别在寺庙山脚下发掘了人工湖，这样造就了依山傍水之势，也算是风水佳穴，许多华人都在当地风水宝地制造坟墓，这样的选址让先人去的安泰，后人则可享用持久富有，寺庙的师傅每日课诵，也能够带来更多超度作用，群众天然也是对瓦基里耐给予了许多建造方面的支撑。
本尊龙婆通佛历2550招财鱼对牌，归于动物类冠兰型圣物，相对佩带忌讳较少，能够放在腰部以下方位带着，比方裤兜内，但更多的泰国本地人是将其挂在店肆进门处或许货台方位。早年招财鱼多盛行于泰国各地的水上商场，特别是中部地区，船夫都是将其挂在船头的，算是十分经典的助生意客源类型圣物，有挂招财鱼的船夫往往卖相同的东西时都要比他人卖的更好。这款招财鱼以佛历2562年来核算，距今已有12年的前史了，别离以黄铜及白铜为主料制造，混合不同的经文符片来提高法力。银色和金色的招财鱼其实自身制造数量不同，不过寺庙结缘的时分多也是比较随意地奉献给我们，究竟市值方面不高，版别价差能够疏忽。规划上，泰国招财鱼多是这种一对两条的，单尊的也有，可是一对的比较盛行，两尊根本外形共同，平面规划，鱼鳍鱼鳞鱼眼鱼嘴鱼尾都有表现出来，身躯上有一个正方形符文组合，内为四个三角形，其实这也是一笔下来的一个不间断符文，每个三角内又有不同的符文，尾部前端也有文字展现，鱼鳍上面有穿孔，便利两尊招财鱼挂在一同，再挂在其他物件上。积德行善利益主生意兴隆、客源提高、财路广进、开业及创业顺畅、企业项目扩展成功，算是侧重较为显着的助生意财圣物，合适中小型店肆，企业办公室，财务室，网红店东直播间，也能够安顿在自己家。几百块下手，难度不大。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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