称号：泰国释教近代三圣之一龙婆本佛历2537必打佛牌Lun Rom
Yen
年份：佛历2537
寺庙：瓦班白
加持师傅： 龙婆本
法相：必打/掩面
原料：经灰、银塔固
法门：招正财偏财气、助生意客源兴隆、挡小人远离对错、化解命理不顺时期各类灾害、将注定产生坏事的丢失降到最低、兼具必定护身挡险作用
补白：泰国释教近代有三位十分闻名的圣僧，他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外，关于整个泰国社会的奉献也都是让人难以忘怀的。不论是释教的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、灾害的救助方面每位师傅的功劳都对错常杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色，龙婆培以崇迪最为知名，龙婆坤以本身像最为知名，而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中，游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎，每次山君呈现的时分不光不会损伤师傅，反而会坐在一旁听师傅朗读经文，而在朗读结束后就会自行脱离，所以世人对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作，被封上“伏虎罗汉”的名号，但根本都是商场炒作和牌商的胡乱吹捧，真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。
本尊泰国释教近代三圣之一龙婆本佛历2537必打佛牌，期次名为“Rom
Yen”，有“平和”之意，佛历2530年代晚期泰国根本现已从边境风云中摆脱出来，社会安稳，老百姓虽不殷实，但最少是休养生息，这也是佛牌飞速发展，由有用佩带转换为收藏品的重要时期。佛牌主要以独自加持的经灰料制造，以佛历2562年来核算，距今已有25年的前史了。规划上，中等偏瑰宝模的尺度，这也是必打的盛行模，指甲模，比重不大，平面高浮雕的压模工艺制造，展现必打双手掩面的经典造型，带有袈裟纹理，带有璎珞装修，双腿盘坐，下面能够清楚地看到两根银塔固的装藏，保存品相十分好，灰色底儿的发色阐明经灰料外也带有必定的香灰。积德行善利益主招正财偏财气、助生意客源兴隆、挡小人远离对错、化解命理不顺时期各类灾害、将注定产生坏事的丢失降到最低、兼具必定护身挡险作用，性价比极好，合适一切成年人群结缘佩带。自主经营企业店肆或品牌的老板，有主业也有副业外块的人群，每年跟太岁不好的五个属相的人群，长时间跑外与陌生人触摸的人群，工作环境杂乱人际对错多的企业职工尤为合适。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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