全泰三大派古曼坤平之一龙婆公佛历2514派古曼坤平佛牌全泰定量200尊

称号:全泰三大派古曼坤平之一龙婆公佛历2514派古曼坤平佛牌全泰定量200尊

年份:佛历2514

寺庙:瓦旺萨帕罗

加持师傅:龙婆公/龙婆空

法相:坤平

原料:派古曼粉

法门:尖端分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏、工作顺畅、家庭和睦、夫妻恩爱、亲朋敬爱、生意兴隆、客源不断、财路广进、八方顺畅、辅佐姻缘运势、神佛护佑、远离灾祸

补白:龙婆公是泰国释教近代十分尖端的分缘法门名师,全泰近代史上仅有三位高僧把握了派古曼圣粉的制造方法,他们分别是瓦拉含赖的龙普添、瓦三案的龙婆爹,还有便是瓦旺萨帕罗的龙婆公了。这种圣粉具有极强的分缘力气,从收集到加持周期好久,且需求机缘才可遇到可用的圣粉来历,所以十分可贵。在这三位高僧圆寂今后,这种特别圣粉的加持方法便告失传,现在许多派古曼最初的圣物其实都是他们留下的圣粉制造的,而师父坤平以外的其他粉牌系列里边尽管大部分不是纯的派古曼圣粉,但也一定会参与这种殊胜的资料来提高法力,这也是这三位高僧的圣物不论市值都具有极好的佩带价值的原因。除了法力方面,龙婆公的社会威望也极高,自二战时期开端,泰国面对各种糟蹋,龙婆公作为区域代表就屡次加持圣物分给战士及大众,让许多人逃避风险;战役完毕后泰国社会及释教百废待兴,龙婆公积极参与各种法会加持佛牌筹措善款,佛历2500时期许多闻名法会师傅都有份参与;此外龙婆公还屡次兴建根底建筑设施及公路,给泰国公民带来的福利繁复,但自己却日子得十分朴素。这也是泰国许多高僧都十分尊重龙婆公的原因,后来泰皇也由于龙婆公关于泰国社会的奉献而特别对他授封。需求了解的是龙婆公的姓名,泰文译英文其实是“Luang
Por
Kong”,其实叫做龙婆空也是能够的,泰国和尚的姓名多是音译,所以咱们不论翻译怎样,知道是三大派古曼的龙婆公即可。除了派古曼系列圣物,师傅的本身像和巴拉吉等冠兰圣物也十分受欢迎。

本尊全泰三大派古曼坤平之一龙婆公佛历2514派古曼坤平佛牌,以佛历2562年来核算,距今已有48年的前史了,为师傅仅有一期正式督造加持的派古曼坤平圣物,该版模为平模,全泰定量仅有200尊罢了,同时期的贵模仅有30尊左右,归于三大派古曼坤平里边最少见的一个。在泰国即使是十分资深的佛牌保藏家,有不少人一辈子也没有触摸过龙婆公的派古曼坤平,原因便是制造数量太少了。龙婆公佛历2530的坤平许多人说是师傅的二期派古曼坤平,这是过错的叫法,由于那期佛牌底子不是派古曼系列,而是别的一个系列的第一期坤平才对。在全泰三大派古曼坤平里,龙婆公的坤平归于派古曼料比较纯的一期。龙婆爹的坤平多参与墓土及泰国各灵气聚集地的土壤、还有海泥。龙普添的坤平也是参与了其他一些分缘经粉。看看制造数量的差异就知道,别的两位师傅的佛牌一定会参与其它资料,否则是无法督造那么多尊的。龙婆公的坤平尽管内部也参与了师傅独自加持的经粉,可是相对份额来说派古曼的部分现已很高了。

规划上,版模和坤平佛的布景款式根本遵从传统,这种吉利纹饰带卷帘纹的图画算是坤平反面的经典规划。可是细节和反面的法印龙婆公自成一脉。龙婆爹的坤平比较高挑,龙普添的坤平更为魁伟,龙婆公的坤平则相对身形娇小,在佛牌正面的占比算是相对少一些的。手印上来说,龙婆爹的坤平一手结触地印,一手结禅定印;龙普添的坤平是双手结禅定印;龙婆公的坤平则是双手呈拜佛手印。坤平的底下有古曼童,这也便是咱们说的版模中的坤平坐古曼。反面是的图画是师傅佛牌中较有特征的以本尊和动物法相为根底的符文组合,上面是必打双手掩面的图画,参与了符印装修;下面是师傅佛牌常见的山君图画,加上符印装修;中心还有更多的符印装点。高清图下佛牌的资料特色明显,保存品相大体明晰,能够作为真品的规范器来运用。积德行善利益主尖端分缘旺盛、贵人相助、领导欣赏、工作顺畅、家庭和睦、夫妻恩爱、亲朋敬爱、生意兴隆、客源不断、财路广进、八方顺畅、辅佐姻缘运势、神佛护佑、远离灾祸,合适一切成年人群结缘保藏。日子中帮你化解违缘,广交善友,家庭和两性日子都有协助,工作上不论是上班族仍是企业店肆老板都能得到对应的好处。全泰尖端坤平圣物之一,精品无漏,但物有所值,拿来做出资都比任何保险产品强数倍。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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