称号：泰国释教九大圣僧之龙婆术三大干流保藏之佛历2500白兰花
年份：佛历2500
寺庙：瓦百揽/瓦白揽
加持师傅：龙婆术
法相：白兰花
原料：动物牙
法门：招各方财气、进步分缘魅力气场、添加才智才艺
补白：龙婆术是泰国释教传奇九大圣僧之一，不管本身的法力与德行，仍是关于泰国社会的协助都是众人皆知的，泰国的公民也好，皇室成员也好，戎行将领也好，都对这位名师极为敬重。自佛历2493年的第一期百揽佛开端，龙婆术自己亲身制造了3期百揽佛牌，都是近代致富、挡险产生许多神迹的泰国尖端圣物，还被不少善信将其界说为心目中的五大招财圣物之一（每个人心中的五大都不同）。在佛历2502年时，龙婆术高僧仙游、完毕了自己光芒的终身，享年75岁，其永存金身，如今依然供奉于寺庙内，供万民参拜。而百揽寺为了留念这位一代名师，也先后出了四期百揽、五期、六期、七期百揽等佛牌。但由于四期开端现已不是龙婆术亲制的百揽佛了，所以价格上会有不少的下滑，其间四期百揽由所以用了龙婆术百揽前三期的牌碎所制，灵验度较好，也成了之后这几期百揽佛中最好口碑的一期。百揽佛之外，龙婆术的亲身加持精品圣物还包含本身像、葫芦，还有白兰花，其间葫芦和白兰花的制造资料和工艺较为稀罕，因而也特别得到了龙婆术信徒的遍及认可。就来看，百揽佛、葫芦和白兰花算是师傅三个干流的佛牌品种。而之所以葫芦和白兰花佛舍更为认可，首要是由于佛牌多年以来仍是以男性为主的保藏线路，本身没有男女约束，但泰国男性关于佛牌的喜爱显着要高于女人，所以女人专属的许多圣物就逐步开端走下坡路。龙婆术的葫芦和白兰花，白兰花更为主张女人佩带，葫芦男女皆宜，可是两者被许多女人善信喜爱，且几十年来口碑极佳。现在男女的佛牌挑选现已相对随性，可是跟着商场的开展，商业牌大量出现，人们关于女人善信的需求现已彻底朝着视觉效果动身，而不是实践的法力含量，所以主张我们，特别是女人朋友多多重视这样的名师圣物。
本尊泰国释教九大圣僧之龙婆术三大干流保藏之佛历2500白兰花，为龙婆术高僧百揽和葫芦之外，又一个特别遭到法力认可的圣物品种，市值没有百揽佛和葫芦贵，可是商场上却不多见，归于名师的稀罕圣物保藏，首要以动物牙齿雕琢制造，工艺精巧，写实感强，展现了白兰花的静态造型，以佛历2563年来核算，距今已有63年的前史了。规划上，细长的白兰花写实结构，小尺度，比重很轻，能够疏忽分量。由于工匠的雕琢问题，以及骨料的质地不同，根本每尊都不相同，同时期也有大、小之分，尺度大的天然越贵，细节处有分开花和半开花的差异。当年这款白兰花也是出过许多故事，在龙婆术还在世的时分常常有善信去访问师傅，其间不少也是泰国其时的影视界的演员，师傅看到信徒中有些女人演员，就将这期白兰花给她们佩带，之后那些具有师傅白兰花的女人信徒在演艺方面都成果特殊，本身的艺术水平得到了进步，社会的认可度和名声也越来越好，自己的粉丝也是越来越多，金钱也顺其天然的添加起来。这样女人佩带白兰花后有好分缘和洽财气的比如许多，所以后来我们就确定白兰花是女人专属的圣物来佩带了。就来看，这种花卉主题的圣物的确也是更适合女人，男人带花多有不合适的当地。积德行善利益主招各方财气、进步分缘魅力气场、添加才智才艺。能够特性制造佩带，多会在末段包金壳或金环，这样女人朋友们还能够将其作为耳环的坠子来佩带，视觉效果十分的共同。本尊这个白兰花便是老的金环包边，保存品相极佳，牙料的部分润度高。喜爱龙婆术佛牌的朋友都要尽早下手，由于师傅的佛牌这两年涨势十分的快，白兰花和葫芦由于资料的原因一度只设立了比赛项目，造成了很大的价格攀升，跟着未来保藏商场真品大幅削减，增值的状况还会持续。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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