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称号：财神龙婆坤佛历2537必打兴盛兴盛版
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：必打/掩面
原料：拿瓦罗哈
法门：主财气旺盛、提高偏财气、助生意客源兴隆、挡小人对错、化解命理不顺时期各类灾害、消灾挡险、保出行安全
补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以财神美誉而出名，不光法力高强，且热心于公益事业，每年为泰国捐献的黄金都相当可观，尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌的本身像品种，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大本身像之一。龙婆坤更是将自己佛牌结缘得来的善款悉数用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制造校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有过龙婆坤存款的陈述，折合人民币师傅的产业总共也便是一个我们国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得人们尊重的当地，现在中部和清迈一些区域年青师傅的存款就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望，在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。
本身像作为龙婆坤高僧Z为遭到认可的圣物来说，也是师傅Z为自傲的一个品种，他的本身像近现代有记载的奇特业绩对错常多的，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重对错常高的，关于产生的积德行善天然也是传播得十分得快，所以自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧，其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内大都刚刚触摸佛牌的新人的状况，也比较主张刚开端挑选近代三圣的佛牌著作，包括各个价位段，可挑选性大，像坤师傅的佛牌这么多根本各方面也都有能满意不同人群的需求。
本尊财神龙婆坤佛历2537必打兴盛兴盛版，期次名为“Koon
Rung
Roj”，有兴盛、兴盛、成功等夸姣的涵义，归于坤师傅僧侣生计鼎盛时期亲身加持著作之一，这时期也是必打的丰登时期，不过好在师傅的必打再好也没有特别贵的，大都承受程度比较高，这期兴盛兴盛版行情来说下手难度也不大。佛牌主要以拿瓦罗哈，即九宝铜料制造，以佛历2563年来核算，距今已有26年的前史了。规划上，中等偏小尺度，挨近迷你模的巨细，立体写实造型，通体发黑，善加财式发髻，双手掩面的法相，与常见必打的双腿盘坐形式不同，这款必打是双腿下蹲的姿态，有点五眼四耳的规划元素，不过坤师傅关于释教的品种挑选向来是比较爱崇释教根底的，所以五眼四耳这类牌子，还有类似状况的南平妈妈这类，龙婆坤是历来都没有加持过的。佛牌的反面是经文文字等装点，能够看出内凹线条式的袈裟纹理。表层的质感是铜器成型但还未打磨抛光之前的那种质感，可与外界触摸的方位和内凹一般碰不到当地那又是两种质感，文玩杂项判定中多以此作为根据来断新老。积德行善利益主财气旺盛、提高偏财气、助生意客源兴隆、挡小人对错、化解命理不顺时期各类灾害、消灾挡险、保出行安全，合适一切成年人群结缘佩带。自主经营企业和品牌，开店的老板，职场环境严重的上班族，有主业也有副业偏财的人群，每年与太岁不好的五个属相的朋友可多做考虑。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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