泰国佛牌龙婆Moon佛历2543双钱袋子本身像LunSaoHaMaHaSesThee

称号:龙婆Moon佛历2543双钱袋子自身像Lun Sao Ha
Ma Ha Ses Thee

年份:佛历2543

寺庙:瓦班赞

加持师傅:龙婆Moon

法相:自身像

原料:寺庙圣铜、袈裟

法门:升运转运、成果工作、旺各方财气、生意兴隆、扫清霉运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险

补白:龙婆Moon是泰国释教近代闻名的法力僧,法力高强,但却为人低沉,他的佛牌著作首要都是来自于其100岁今后,前后不到10年的时刻,品种和期次都大大少于同时期的其他同水平高僧。一般来说,一位高僧开端着重修法今后,大约20年后开端制造佛牌比较合理,泰国的僧侣,特别是老一辈的僧侣,关于佛像的加持看得比较严肃,所以许多都是不确定自己法力够好前都不会去督造的。这便是为什么泰国许多僧侣的佛牌著作都是50岁后,乃至是60岁今后才开端呈现的。像素林府从前的榜首名师龙普宏,他的著作便是首要来自于其80岁今后,其实就现已很牛了。可是,就龙婆Moon来说,除了前期的僧侣佛理和典籍的研讨外,他终身绝大大都时刻可都是在修法,直到其100岁才敞开督造佛牌的首要事宜。这是什么概念?你拿现在30多岁,有的乃至20多岁就开端制造佛牌的师傅跟这样的老一代高僧比较,那他们的东西就多少有些不靠谱了。约等于小学生和博士后的间隔,这也是常说的:假如你求的是运势,那就别在乎佛牌的外形;假如你为的是姿态,那就别要求他的法力。龙婆Moon的佛牌著作中自身像是比较有代表性的,相对的期次也较多,有平实的版别,但现在商场的行情来说,大都龙婆Moon的著作现已越来越贵了,首要仍是中端保藏类型,实效性和性价比都十分高。

本尊龙婆Moon佛历2543双钱袋子自身像Lun Sao Ha Ma
Ha Ses
Thee,首要以寺庙圣铜料混合老铜器料及多种独自加持符片熔炼制造,以佛历2563年来核算,距今已有20年的前史了。“Lun Sao
Ha Ma Ha Ses
Thee”是期次称号,也是官方正式的称号。“双钱袋子”是许多华人牌商的叫法,其实便是便于图画方面的认知,自身这种叫法其实是不对的,但风趣的是现在却被广泛的运用,除了这期著作,许多其他高僧带有钱袋子图画的佛牌也都被这么称号。佛牌的版模才是“Pim
Lang Kwan
Thong”,中等尺度,比重不大,合适各种组合调配,但就视觉作用来说更为喜爱单尊佩带的形式。佛牌全体为周正的正圆形,正面展现师傅头像为主的上身像,浅浮雕带写实的工艺,五官明晰,着僧侣袈裟,师傅这种带有略为耸肩的姿态也是其晚年给人形象最深的样貌,下方有文字介绍,两头卷草纹,耳旁有印;反面双钱袋子在正中心,外部粘有一块后期加上去的袈裟布,上有五个泰文数字“9”,是泰国人喜爱的吉利数字,上下两头的四周别离以经文及文字的方法装修。尽管这块牌间隔咱们现在不是十分悠远,但其实制造的工艺水平仍然不太抱负。在佛牌的外表来说能够看到显着的金属颗粒未彻底熔炼现象,部分该平坦的方位会呈现地上质感的瑕疵,人物部分会有条带式痕迹,加上资料方面杂铜料的性质,假如有佩带的痕迹后,那么佛牌就视觉来说会显得略糙,但这倒也方便了后期的判定。积德行善利益主升运转运、成果工作、旺各方财气、生意兴隆、扫清霉运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险,合适各行业成年人群佩带,就朋友们的反应来说,个人主张大老板们挑选再晋级版别,龙婆Moon的佛牌关于一般家庭和小生意经营者作用更佳,是十分好的佛牌进阶挑选。诚心引荐,原创博文,转发请注明出处。


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