称号：龙婆碧那佛历2516Pra Pang Chee Ta
Wan
年份：佛历2516
寺庙：Wat Tha Gery
加持师傅：龙婆平那/龙婆碧那
法相：Pra Pang Chee Ta Wan
原料：多种圣土、多种宝石晶石碎料、香灰、植物碎料、独自加持经粉
法门：转运升运、化解命理各种灾害、分缘旺盛、贵人相助、护身挡险、保出行安全
补白：龙婆平那，也可音译为龙婆碧那，是泰国释教近现代法力僧中极具代表性的人物，师傅为人乖僻，行事之方法往往与传统释教的僧侣有所不同，其特性的修行及加持圣物的方法早前遭到不少人的置疑，但在大都人佩带过师傅亲制的佛牌得到好处后，置疑的声响便悉数消失了。龙婆碧那师承泰国释教传奇九大圣僧森林派大师阿赞曼的法脉，这是泰国森林派法力僧众的代表人物，为佛历2500至佛历2540前的泰国释教培养了不少具有影响力的名师；更重要的是龙婆碧那曾在禅定中悟得天神教授的独门心法，交融了自己早前习得的神通，归纳制造加持出来了幸运星和高眼这样的共同圣物。他的幸运星和高眼也是其最招牌的圣物品种，也因此在泰国享有“星月奇僧”的美誉。师傅前后掌管过四所寺庙，其中有三所寺庙都有督造过佛牌，除了幸运星和高眼，还有崇迪、巴拉吉、拉胡、各类佛祖等。现在来看，龙婆碧那的佛牌尽管够的上近代史一阵的著作较少，可是根本的起步水平很高，没有像一些大寺名师那样，佛牌著作的行情飘忽不定，要不便是高的离谱，要么便是低的让你置疑是复刻。许多佛牌界的老前辈关于这位师傅点评也十分高，跟聊龙婆碧那佛牌时大约的意思便是，他们运营过许多师傅的佛牌著作，但只要像碧那这样少量的师傅是佩带者都有很高点评和很好反应，且灵验度十分高的佛牌。尽管直到现在行业界关于龙婆碧那的佛牌也有不合观点，可是喜爱的朋友是真喜爱，觉得仍是十分值得测验的，最少我自己家里一切的车里都有放师傅的佛牌著作。
本尊龙婆碧那佛历2516Pra Pang Chee Ta
Wan，为师傅在Wat Tha
Gery时督造加持的一款，以佛祖形相为根底的佛牌。主要以多种圣土、多种宝石晶石碎料、香灰、植物碎料、独自加持经粉混合制造，以佛历2564年来核算，距今已有48年的前史了。规划上，全体为三角形模，双面佛祖呈不同手持法相，均为坐姿姿势，仅仅一面为相似金刚萨埵的双手置于胸前的手印，另一面则是说法印加禅定印的造型，下面均为多层法座，此外没有更多的纹饰、经文或图腾图画，归于相对比较朴素的规划理念。佛牌表层出现土质色泽，由于自身圣土也是这期佛牌的主料。而上面的增生物和附着物，部分是师傅加持的资料，部分也有后期保存的问题。颗粒感较为粗糙，石质的颗粒有出现透闪石的矿石特色。这样的资料挑选方法，师傅一向沿袭到了僧侣生计后期最终一所掌管寺庙瓦什龙闹时期佛牌的制造。此外，师傅佛牌的滋味与大都圣土料和药草料的佛牌有不同，鼻子好使的朋友在佛牌没包壳前能够测验闻一下去了解资料的味觉。积德行善利益主转运升运、化解命理各种灾害、分缘旺盛、贵人相助、护身挡险、保出行安全。关于处于命理不顺时期、人生低谷的人群，十分主张考虑龙婆碧那的佛牌，他的派系法脉特色关于转运升运作用十分好，在现代转运类圣物中个人了解上是归于前列的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。
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