称号：财神龙婆坤佛历2537本身像Lun Si Ri Mong
Kol Ku Hai Ruay
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：本身像
原料：寺庙圣铜、镀金、搪瓷彩
法门：各方财气提高、生意客源兴隆、成果工作、开业及创业大吉、清还债款、远离赤贫、消灾挡险、保出行安全
补白：龙婆坤作为泰国释教近代三大圣僧之一，以“财神”美誉而出名。尽管成名没有近代三圣中的龙婆培与龙婆本早，但归于后来居上者。圆寂前后的这几年里，龙婆坤的佛牌，特别是招牌品种的本身像，乃均匀来说商场涨幅最大的，没有之一。师傅的佛历2519本身像也被行业界的教师列为近代泰国释教五大平面金属本身像之一。并且，龙婆坤不光法力高强，还热心于公益工作，每年为泰国社会的公益项目和基础建设的捐献都相当可观。经过佛牌结缘得来的善款遍及使用在了建筑寺庙、铺筑公路、改进民房、兴修水利、制作校园等社会公益上，自己却没有什么私家存款。曾经有人专门调查过龙婆坤的存款陈述，折合人民币也便是一个国内好点的企业高管一个月的薪酬罢了，这是泰国老一辈僧侣特别值得尊重的当地。而现在泰国中部和清迈区域一些年青师傅的存款这儿就不多说了，只能说挑选师傅和佛牌品种都有自己的道理。能够说，龙婆坤的社会地位对整个泰国都很重要，每逢高僧身体不适，住院的时分，许多泰国的皇室及大臣都会前去探望。在龙婆坤圆寂时，根本全泰范围内各行业的重要人士都有参加悼念。
本身像作为龙婆坤最受认可的圣物，也是师傅自己最为自傲的一个品种。他的本身像近现代有记载的奇特业绩十分的多，闻名的龙婆坤佛牌业绩包含：工厂着火，幸存者竟然千篇一律地都是佩带他的本身像；拳王夺冠，心心念念向师傅祈愿时竟然被师傅心通，并助其夺冠；从没中过彩票的人测验购买，竟然取得大奖等。泰国本便是释教国家，群众关于和尚的尊重是十分高的，关于发生的积德行善天然也是传播得十分得快。所以，自佛历2512师傅的一期本身像出寺开端，龙婆坤的本身像就没有中止过被人追捧。师傅其它加持过的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛、佛祖、成功佛、七龙佛、观音、符布、招财女神、星期佛等等，均有不同程度的追捧。其实只需师傅的法力修为够高，品种真的不是问题。结合目前国内许多刚刚触摸佛牌的新人，都是不知道怎么下手，怎么挑选自己人生榜首尊佛牌的状况，也比较主张考虑近代三圣的佛牌著作。三位高僧的佛牌著作多，包括各个价位段和利益所需，可挑选性大，平等价位段的佛牌是能够随意秒杀那些年青的炒作起来的僧侣著作的。龙婆坤的佛牌假如研讨没有差错的话，应该是三圣里边佛牌著作出寺最多的了，朋友们能够依据自己的需求和眼缘挑选。
本尊财神龙婆坤佛历2537本身像，期次名为“Lun Si Ri
Mong Kol Ku Hai
Ruay”，意译前半部分说的是分缘魅力的力气，后半部分说的是金钱财气，因而将其简化为大白话“人财两得”，是坤师傅僧侣生计佛牌丰登大年中的本庙亲身加持著作，以佛历2564年来核算，距今已有27年的前史了。资料方面，首要挑选庙铜打底，然后在外部做镀金处理，最终还有在师傅法相的布景处做了一层蓝色的搪瓷彩，以此来提高佛牌本身的视觉效果。规划上，全体为上宝扇下法座的形状，挨近寺庙中石碑铭文的形式，中等尺度，比重不大；正面中心展现坤师傅经典的下蹲抽烟造型，身着僧侣袈裟，褶皱写实，脸微侧，一手拿烟做抽烟状，另一手天然搭在膝盖之上，外围宝扇用瑞兽及各种吉利纹饰点缀，下面法台分层次用不同纹饰分出间隔及深浅；反面内容自上而下，别离以符文、文字、符文组合、文字的次序展现。佛牌带有细碎的冲突纹，搪瓷部分不是那种碎裂纹，而是全体带有不均匀色块的上色，镀金的工艺那时分还不算老练，所以在层次上有深浅纷歧的影响，这会在佩带后发生不同方位的脱色现象，部分掉皮的色度也会更快。佛历2530时期的佛牌一来是多，二来是间隔咱们太近了，对这样的佛牌只能给我们大方面的主张，更多仍是经历，许多50年以上的老牌判定方法在此刻并不通用。龙婆坤是闻名的招财法门名师，他的本身像代表了其最好的加持水平。积德行善利益主各方财气提高、生意客源兴隆、成果工作、开业及创业大吉、清还债款、远离赤贫、消灾挡险、保出行安全。合适佛牌新人测验，适用于各行业成年人群，多劳多得者更佳。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用，转发请注明出处。
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