虎啸该期坤平取名虎啸是由于其时在最终一次的完美加持进行的时分，晴天里忽然响起巨响雷鸣累计三次，有如虎啸威震，故适应天意取名虎啸。
该期佛牌正面模具由苏林府坤平名师，阿赞并供给运用，师傅也供给了其时刚刚完结的59灵派粉参加资料之中。参加该期坤平开光的师傅有：
1、龙婆塔玛兰习（lp thummarung sri）
2、阿赞并
3、龙婆圣雅
4、龙婆撒空
5、龙婆yong（wat sripracha）
6、龙婆nark（wat nong pa wa）
7、龙婆dum（wat khao pu tong） 于2541开端督造，连续九次地加持一年，于2542结缘。总数督造984尊符文版、224尊特别皋比版。符文版与皋比版的差异在所以否含有完好一张皋比。符文版反面有手写符文、经文碎屑、运用山君身上资料混合59灵派粉、分缘湾油、湾粉提炼出的膏状固体（部分牌的膏体会被均匀涂改在反面，部分牌的膏体没有抹开）。牌身主体为金属。该牌在多年期间因数量版别过少，即便有心搜集的藏家也没有巨大的藏货数量来控制商场价格，因而价格一向以来并不高，亦很少人将牌拿出结缘，所以现在价格算来看算十分廉价。从上一年起，因阿赞并59灵坤平商场热度飙升，开端有人想起这尊被“萧瑟”的同模制造，加持师傅阵型不错的虎啸坤平，所以连续开端在商场上有人流转。
皋比版别
皋比版别
皋比版别
皋比版别
阿赞并（译音又叫阿赞炳）为70年代素林府的降头师，也被誉为今世榜首白衣阿赞，素林府是泰国有名的降头黑区，保留着十分多的降头，有许多几近失传的陈旧的降头师，是不少具有高强的降头师隐修的当地，故又被称为“降头之乡”。
不过阿赞并所督造的圣物数量十分少，也由于这些s物力气都十分强壮，许多收藏家都不肯出让，所以大师的s物近年可谓越来越难寻了，也导致仿品越来越多。
现在国内盛行着各种“大师”，也看到了许多“大师”这个建庙，那个买地的，这些都是个人的品德和修为问题了。而阿赞并虽然早已十分知名，修为十分深邃了，但在大师晚年的时分依然还在不断的修行。其实晚年的时分阿赞并现已落发，名为LP并了，并且一向坚持在深山修行，就算是在大师圆寂前不久，都还在坚持在山林中修行，并过着十分俭朴的日子。看到这样的大师你会怎么想呢？阿赞并从来没有用物质来表达过自己的傲岸，更没显现自己的高强。阿赞并被誉为仅有能做到“人”、“天然”、“神灵”三合的大师。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明谢谢！
佩带佛牌，是在透支之后的命运？
无稽之谈，这个说法，把泰国历朝历代和尚的性格看的太差了！高僧发行佛牌给民众，自身便是去护持民众，小小一尊佛牌，在注入高僧的修为力气后，能够协助佩带者改进周身磁场，然后越来越好。这种透支命运说法，岂不是说，高僧们督造佛牌去害民众？略微带点尊敬之心，也不会说出这种不经脑子的话了。
老牌一定好，新牌就不可？
这儿阐明一下，由于的确老一辈的高僧没有现在和尚这么多杂事，专心修行，所做的佛牌也的确高一些。一起，通过几十上百年的验证，大浪淘沙，老牌的确更值得挑选。决议一款佛牌好不好，要害仍是在于加持佛牌的师傅，师傅修为好，加持也不遗余力，那佛牌也差不到哪里去。江山代有才人出，各领风骚数百年，弟子不用不如师，师不用贤于弟子，后世也会呈现许多好师傅，不要一棒子打死。咱们的主张，从选牌的视点的话，以老牌为主，新牌有适宜的，也能够下手。
【日常收拾】
佛牌一尊尊的录入、研讨和学习。关于真实喜爱和酷爱的人来说，一尊牌代表着的是一位师傅和背面的故事、前史、意图，每一点都是佛牌诱人的当地。从模具、用料特征、暗记、氧化程度、外表漆料等等，研讨、感触、验证，常常了解常常惊叹，酷爱，永无止境！
有一句话很恰当：把自己酷爱的工作，做到连自己都感动、都敬佩的程度，天然会有意想不到的成果。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明谢谢！ 本文由泰国佛牌收拾，转载请注明。谢谢，：03
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