此尊佛牌是阿赞多与其师傅崇迪素盖添一同领衔法会联合加持的，已经有两百多年前史的宝贵老牌，手模，背面带指纹，2470年后才从佛塔里发掘出来，善信佩带今后无不无往不利，百战百胜。不论从事任何职业都能称心如意。崇迪佛牌素有佛牌之王的称号也是被誉为保命佛牌，在泰国以及全世界是保藏者最知名的佛牌之一。最前期的崇迪佛牌是没有面相的
阿赞多大师为全泰最厉害的师傅之一，也是泰中榜首高僧，基本上位置和基督教耶稣相同了，在泰国人心中的位置仅次于佛陀，许多高僧泰国不玩佛牌的民众不清楚，可是阿赞多没有人不认识。泰国公民尊称为他为 崇迪多、崇迪阿赞，“崇迪”是他的官衔，而“多”是他的本名，还有一种说法是，四世皇知道阿赞多喜爱趴趴走，所以送了一条装修的很漂亮的船给他，让他可以搭乘着出去说法，可是这只船造得太大(to)了，所以人们就叫阿赞多为“崇迪to(大)”.
记载说他的名声到达最高峰，甚至黄口小儿皆知，反而是在他身后，其时曼谷区域迸发疟疾大盛行，阿赞多托梦给许多民众，要他们将阿赞多生前制造的崇迪泡在水中，然后喝下此水，这也便是为什么现在许多被从民间找到的老崇迪，外表有着坑坑疤疤被水浸蚀的纹理；之后这位“崇迪阿赞”、“崇迪祖师”就不断地在后人的梦中呈现，一向至今天仍是如此，包含他托梦给龙婆 Nak、龙婆 in、龙婆 Poo要他们取出阿赞多生前藏在地下与墙中的经粉，托梦给瓦拉康住持，要他把生前留下的佛像转送给某某人等等，这种工作不乏其人，因而泰国人信任他一向还在人间协助人们。
整尊和碎片的价格不同仍是比较大的。佩带的碎片和整尊有差异么？我们都以为他的佛性，他的成效他的效能都是相同的是没有差异的。这是一些威望的大佬和专家给出的定见。阿赞多在督造佛牌的时分阿赞多大师关于每一尊的佛牌用料都要自己亲身选取，然后自己亲身动手限制亲手制造。
阿赞多崇迪的模具有木头的也有石头的，阿赞多的三个寺庙我们也都知道，瓦拉康，瓦邦坤鹏还有瓦杰猜优，都是大师亲手制造的，而且用料也基本上都是相同的。他都是用的许多前期的法力经粉，用了一些寺庙土以及一些香灰等等粉末混合在一同督造的崇迪佛牌。阿赞多大师做的佛牌用的神通是可以等分的，从本质上来说大师每一尊佛牌无论是哪一个寺庙的入料都是相同的。只要模具的不同仅此而已。而且每一尊都是要大师亲手制造亲手加持的，不存在这尊强一些，那尊弱一些之分。所以从这方面来讲阿赞多大师的崇迪佛每一尊都不存在不同，碎片也是，即便佛牌破碎了、断裂了，可是大师的法门和神通是不会受到影响的。由于每一尊佛牌都是大师亲手制造亲手加持的。
其实严厉含义来讲大师的崇迪佛牌即便磨成粉都是可以按克来卖了，当然这仅仅个打趣由于真的磨成粉末端也就无从辨别真伪了。
泰国佛牌（正牌），不是一种简略的装修品，它是泰国独有的一种释教饰品，是一种崇奉与传统的保存，存在有近千年的前史。崇迪作为泰国释教五大古佛之一，尽管是五古佛中前史最短的，但却也是现在五古佛中撒播最好，可以让近现代崇迪开展得如此之好，离不开崇迪鼻祖阿赞多的劳绩，尽管这位九大圣僧之首的阿赞多不是崇迪开始的制造者，但却是将其发扬光大的
保藏经典佛牌就和玩古玩文物相同，都必须做足功课，眼光精准，不行预知的等待与幻想空间这也是为啥佛牌的魅力可以袭卷各地的主因。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢！：03
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