瑰宝二大模小模,龙婆多瑰宝二,龙婆多瑰宝二小圆符

必打瑰宝二大模,瑰宝二系列督造于佛历2521-2523年,有两个模,大模和小模,由于瑰宝系列是商场上最主要的流转系列。全系大模都带有符通,有三个版别,香灰版2700尊,花粉版3056尊,经灰34974尊,算计40730尊。在加持瑰宝二的进程中,少部份瑰宝二撒了圣水或泡过圣水,所以在三个版别中又细分出了撒圣水和不撒圣水的版别

龙普多是一位十分用心的高僧,铸造佛牌圣品从不大意,保证赠送与人的每一块佛牌都必须殊胜。所以龙普多铸造的佛牌,都是自己亲手印铸出来的。龙婆多有必打王之称,小圆符印是瑰宝二的小模,也是龙婆多大师在圆寂前佛历2521-2523用了三年时刻加持,所以这期必打一向都有很好的口碑。此牌参与竞赛取得二等奖,品相完美。

龙普多原位“舍目颂堪府”(Samut Songkhram),公民俗称“咩功”(Mei Kong)人氏。此地就是泰国闻名的旅游景点水上商场,离曼谷只有约60公里,是泰国最小的州府。龙普多父亲乃莱,母亲喃打,姓氏为拉达那功,夫妻育有两个孩子。龙普多为长子,还有一个弟弟。龙普多 (龙婆多,龙甫多,龙普拓,Luang Pu Thuat),泰国最受爱崇的九位圣僧之一, 生于佛历2430年3月27日(公历1583年),圆寂于公历1682年,享年99岁,肉身无缺,眼睛全睁。龙普多自幼在”屈白度潜彼”跟从阿赞旁学习释教义理,以20岁之龄在原寺受戒成为比丘,阿赞旁大师圆寂今后,龙普多再得阿赞旺教授禅定和各种f门,之后龙普多也跟许多比丘相同,进行森林苦行实践,曲折脚行至泰北一带,且在森林矛舍渡过了许多个”结夏闭关(泰国和尚每年旱季会闭关三个月,进行省思及修行)龙普多级后回来”屈白度潜彼”接任住持,同期跟闻名禅修宗师龙波术(屈白览)成为老友,常常沟通梵学及禅修心得、互相获益良多。龙普多极受皇族敬重,也是拉玛九世皇的其间一位教师,每当有隆重f会,大师也定必被约请到会,经典如2494年,2500年”佛陀出生2500年留念”会、2506年”屈白撒”的龙普托会、甚至2509年”屈班冠碰”和2515年”屈甩更”的大f会等等。龙普多大师于2524年圆寂。龙普多的禅定造就深邃,致使他练成了另一门f法。龙普多在一块黑板上画一个“Na”的经文,“Na”字浸透至黑板的底部。“Na”字代表经文的头部,但凡任何经咒都是以此“Na”字最初,“Na”字可以转化为108个符z,泰语称之为“纳莱别( Naloi Pet),意译“Na”的一百零八种改变。

曾经有一次耀华力路唐人街的龙莲寺住持约请了龙普多为龙莲寺的牌子点晴加持,来到龙莲寺的坛座时,龙普多与众僧并排地坐在长长的坛座上。龙普多带领众僧朗读祝愿经后,就承受供僧典礼,午饭后,朗读了回向经,龙普多领著众僧预备脱离龙莲寺。此刻龙莲寺的住持迎了过来,说道:“龙普,您是不是忘了为龙莲寺的牌子点睛加持了呢?龙普多望了住持一眼,说道:贫僧现已点了,您去看一看吧!龙莲寺住持呆了一下,心想龙莲寺的牌子在大门上,离地有七尺余高,何况他底子没看见龙普多曾有任何点睛的动作,所以对龙普多的回话感到很惊奇!不过,处于尊重,住持仍是猎奇地望向大门框上的牌子看了一看,顿时目睑口呆,牌子上果然出现了一个白色的“Na”字经文。本来龙普多不知在什么时候就运用神通将经粉点上牌子了,住持才智到了龙普多的无边法力,佩服得五体投地,立刻要求龙普多收他为徒。

泰国九大圣僧之一龙普多,师傅外号“必达王”,2521-2523年瑰宝二,也是师傅最知名的圣物之一。瑰宝二用料夸大,加入了阿赞多大师的佛牌粉、瓦白槛前期佛牌粉,四世皇年代僧王的佛牌粉,以及师傅和其他师傅合制的手写经文粉。少数佛牌底部还加入了师傅亲制的符通,十分宝贵。瑰宝二的制造历时三年,共有经粉版、花粉版、香灰版三种版别。师傅的瑰宝二如今为市道最渴求必打系列之一,在泰国也是众所周知,也被众多藏家所争相追捧,可见此牌之弥足宝贵!

师傅所督造拍必打佛牌, 在新加坡、台湾、香港、马来西亚,任何一位佛牌收藏家看到都会举起拇指,而必打神奇事积包含:每次遇到飞来横祸时都能绝处逢生、有人曾在2万尺高空跳降落伞时,因降落伞产生毛病而未能翻开,本以为难逃一劫,安知落地时只发现双脚骨折,身体其他并无大碍、其时他身上就是佩带师傅制—–必打瑰宝

没有考虑,就没有崇奉。每位高僧大德做佛牌的初衷——用佛牌作为载体,把自己的福报、祝愿、修为、法力用佛牌的方式出现,结缘给信众,期望因而佛法能得以发扬光大和传承。

“信而不迷”复原释教实质的一起,意在告知我们:修佛即修心的进程,佩带佛牌可以很好地标准日常行为,让自己变成更好的人。

诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸释教。本文由泰国佛牌收拾,转载请注明,可重视沟通,谢谢!


随机文章: