金属大师，LP Yim，瓦华考。双面金属佛牌，正面乌巴库水财神，反面象神。
启迪才智创意，提高决议计划力。
龙婆yim，瓦华考寺已故掌管高僧，龙婆mui（妹）的恩师，龙婆蜀的老友。师傅生于佛历2406年三世皇时代，于佛历2426-8在屈契变寺落发，及后再到屈稍通汤寺驻锡，多年后回到榜首所寺庙中协助修辑，之后到森林及山中修行多年，有一天来到一座在山中寺庙屈和球，应当地乡民所求成为该寺掌管，他终身通晓研习”南掘”，师傅曾随全泰榜首神通—龙普蜀习法，后云游四方修炼，师傅制造圣物多以”南掘”法相为主、还有金属牌及符通，许多人都指他对生意方面甚有协助，在五世皇时代他是一位极有名高僧，师傅于佛历2480年完寂。
水财神又称乌巴库（Phra Opakut）佛陀，是一尊超级会招财的致富佛。在古代的泰国、缅甸、柬埔寨，乌巴库是众所周知的招财佛。乌巴库尊者是古印度一位阿罗汉，被称为“水中生财佛”。由于有的乌巴库尊者像手持莲花，所以有人也称为“莲花佛”。乌巴库尊者在佛门是一位思维自我会集的大修行者，平常他喜爱坐在水中会集思维进入禅定之境，因而，他的佛像往往都带着如若莲花般的王冠。现在在印度、缅甸、泰国、柬埔寨和老挝，人们认为，只需佩带或供养乌巴库尊者的信徒，都能感受到尊者的好。乌巴库尊者现已成为财富的代名词。
乌巴库尊者并非佛陀，听说是在佛陀时代向群众介绍佛陀的仆人（佛陀每到一处，尊者必在前方，朗声昭告：世尊如来巡行至此），后证得阿罗汉果位。但在南传巴利藏中并没有该尊者的记载，故推论为大乘经典所记载。尊者有两种首要造型：一是僧型，左手持钵盘而坐，右手探入钵中，头举高往天上看太阳（意思是过午不食的戒律）。该造型以缅甸区域为主。
二是莲花佛，水中生财佛型。该型如世尊如来降魔印相，但头上掩盖莲花，因其大型佛像座位常有鱼虾莲花之类相伴，听说供于水上能招财福，有木雕者，常在身体七处打入铜针，故又称莲针佛，实为罗汉尊者。该造型流行于柬埔寨、缅甸及泰国北部。
乌巴库尊者的积德行善力，永久幸福快乐。供奉乌巴库尊者能够带来好运
供奉乌巴库尊者需物品
三支香，黄色的花（或玫瑰花），一对灯和一杯清水。
不是到了泰国你就能请到好牌在泰国有许多商业寺庙或许旅行购物点，大多跟团游客的“佛牌”都出自这儿，价高牌差，由于导游是要拿提成的！真实的名僧大师或许圆寂的师傅的佛牌都在资深藏家那，十分难找
假使我们单纯的认为只需到泰国就能请到好牌，那牌商吃那么多苦跑那么远路去找藏家师傅请牌做什么，直接找那些所谓的旅行指定庙牌不就行了吗？每个职业都不是那么简略，辛苦只要去过的人才知道。不要抱着好像被赚了许多的心态，请牌坐车或租车要车费，要吃饭，翻译费，取钱手续费，世界邮费，还有许多无形的本钱。中国游客受骗的新闻现已不是榜首次了，所以去泰国的游客千万要留意。不是贵重的就一定是好的，当然，也别由于贪心小廉价而吃亏
那么怎么才干挑选到真实好的好的佛牌呢？条件：
1、师父的修为和位置
师父的修为越高，那么他的位置天然也不会低
2、出庙发行量
物以稀为贵，同一款的牌，若出庙发行量大，比方几万几十万尊乃至更多，天然就很廉价；当然假如仅千尊百尊乃至更少，那天然价格就高了。
3、制造进程与加持时刻
一般来说制造时刻越长，加持时刻越久，能量就越强。
4、原料
佛牌有分纯金、纯银、镀金、镀银、九宝铜、五宝铜、三宝铜、庙铜、阿白加合金、铜合金、铅、锡、铁、木质、动物骨骼、牙雕、药材、花粉、经灰、庙土、粘土、香灰等原料，或有进入贵重陈旧佛牌碎的，也有镶了不同符管的，因本钱和稀有度，都会影响价格。需求留意的是，哪怕都是粉牌或都是金属牌，或许同一批次的牌，原料都能够有所不同。
5、模型与版别
即使是同一批次，同一原料的牌，模具也可分为好多种。如阿赞多的瓦解差优的崇迪，就单单七浮屠就分为十大模具！
版别也分为许多种，如纯金版、纯银版、铜版、一般版、特别版、理事版、大赛得奖版、图鉴版。不同模型与版别，价格也不相同。
6、品相
品相问题多出现在老牌的恭请进程中，也是影响价格十分重要的一个环节。同一模型、同一资料，品相完美的比品相一般的，恭请价格高出几倍都是正常的。品相就是指保存的完美度，调查佛牌的老碎料进入量多少、色彩或线条等等。
7、佛牌的出处
有些老牌市道流转很少，庙里早现已没了。为了满意一些牌友的喜好，需求从藏家手里才干收到牌，就像国内收古玩相同。藏家的要价也决议了这块牌的根底价格，这也是某些同款牌价位有高有低的原因之一。
8、越老的牌越贵
时代越久的越贵，由于具有保藏价值，越放越值钱，就像许多人喜爱保藏古玩，是相同的道理。条件是这个师傅是十分好的师傅，佛牌有回增值。
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