正牌一般指佛牌，由寺庙和尚制作和开光加持而成，所选用资料多为植被，花粉，金属等，制成佛像佛牌，比方崇迪、药师佛、四面神、高僧自身、象神、拉胡等。
龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制作佛牌许多，品种及数量均为近代和尚中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制作释教寺庙，龙婆坤因而也制作了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制作的佛牌。
佛牌自身的资料越难收集越贵，有的牌用几十种不同的符印消融，有的牌收集几百种不同的植物这些都十分贵重。
九大高僧的牌基本上比许多人大师的牌都贵这便是由于师傅名望大，由于这些人得到最多的人认可，那么天然增值空间大。一朝一夕价格就上来了。
龙婆坤2537崇迪，比较特别的版别，单手禅坐，三层坐殿，背部纳莱天神（四面神同级）、拉胡天神、鹰皇三神合一。纳莱天神即毗湿奴，毗湿奴又译遍入天、毗搜纽。印度教维护之神毗湿奴(Vishnu)，在吠陀年代原来是吠陀太阳神之一，在印度教年代升格为保持国际次序的主神，成为印度三大神之一。梵天主管“发明”、湿婆主掌“消灭”，而毗湿奴便是“维护”之神。在泰国，拉胡是一位恩怨分明，复仇心极重的天神，最厌烦的便是不敢光明磊落，而是在后背搞小动作的人。鹰是皇室的标志、权利的标志，许多皇室官邸或许政府部门都会有鹰神的造像。南传释教源流里，鹰身便是毗湿奴的坐骑。此外，还有崇迪坐鹰神、佛祖坐鹰神等佛牌的规划。
龙婆坤2537崇迪，距今已24年的前史，佛牌本为师父72岁之时制作，在泰国每12年是一个轮回，72岁即6个轮回的意思，这样的大寿之年就好比咱们白叟过70大寿或80大寿相同重要，所以龙婆坤这一年也是加持了不少经典圣物。
老牌必定比新牌好？价格越贵越好，廉价的佛牌都没用？
首要老牌整体来说是比新牌好的，老牌许多时分是师傅精心制作手艺一个一个压模，许多时分要加持几年，数量也不是很大，师傅寻觅资料要找很久很久，曾经没有那么多物质影响，人也少师傅不需求花太多的国际招待信徒有时刻修行，师傅法力相对来说很高。制作出了的佛牌从法力视点是比新牌好，可是从漂亮视点是不可的。
其实在曾经佛牌是没有价值的，那个时分高僧是免费送给信众的，许多人开端也不相信佛牌，就如同现在许多不了解佛牌的人相同以为这是迷信，这是心思暗示，其时交通不发达，许多人知名都要跋山涉水的，尽管没有事故可是会遇到野兽或许天然灾害。成果其时许多信众发现佩带小佛像真的能够驱逐野兽，能防止风险，所以开端和周围的人宣扬自己的佛牌，所以许多人就会向说到的高僧请佛牌这样。
跟着时刻渐渐演化，知道佛牌业绩的民众越来越多，可是有的寺庙压根就不做佛牌，由于在佛牌没诞生之前，压根就没有这种概念，所以寺庙为了保佑信徒就会做些佛牌免费赠送。再后来发现有的师傅做的佛牌如同特别凶猛，有的信徒佩带生意好了许多，有的得了沉痾恢复健康，所以许多人就争着去寺庙请，有时分寺庙需求从头修，这个时分寺庙就会标志的收取一点费用，用所得的钱来修庙。老牌的价格首要取决于供求关系，老师傅名望大法力深邃，一起佛牌有着特别的前史价值，以及加持佛牌的法门有些失传了，物模糊为贵这就导致佛牌开端增值。
现在廉价的多为新牌或许师傅不知名，不知名的未必师傅就差，这点要首要，咱们佩带佛牌更多的是为了得到高僧维护这是榜首，那么高僧的很重要，有的师傅在深山老林修行十分高可是不喜欢张扬不喜欢让人知道，就如同天龙八部扫地僧，佛牌也是十分廉价。提示咱们请牌力所能及，阿赞多的崇迪知道好，但不是谁都能够请的起的，戴佛牌戴的便是个心态，戴的便是个崇奉，经济能力好一点的就请点贵牌，除了佩带以外，还能够保藏传世，经济能力一般的就请一些成效好，口碑好的，适宜自己的佛牌，心态好了，跟从崇奉，全部都会顺畅的！
假设一块佛牌有故事，天然就能遭到追捧，价格天然也就能够高上去了。
榜首，所谓的神迹炒作。一些大牌商，在万事大吉今后，会去搜索一些所谓的神迹，当许多人团体去请得时分，那么这个牌假设数量少，就会当即价格上去，并且佛牌的价格一旦上去，价格基本上不会在掉下来了。
可是要注意一点，假设都是一万块的佛牌，那些被炒作上去的，大都情况下是不如同价位的价格安稳的佛牌超卓的。其实许多所谓的神迹都是能够假造的，要知道，泰国佛牌商场，并不是咱们幻想的一片净土，都是有大商人在运作的，这也便是小白自己去泰国请牌简单被坑的原因。当商人在自己手里囤积很多的同一批次的佛牌，他为了挣钱，有必要制作眼球，来吸引人的注意力，就如同是炒g中的利好相同。所以，咱们也就懂了。本文由泰国佛牌收拾！：324
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