圣物：掩面佛
年份：佛历2556年
师父：龙婆坤
原料：纯银外壳
尺度：6.2*5cm
龙婆坤师父2556年督造加持 “黑金火焰必达 ”入法坤师父2520-2530年间最著名的金针金箔。龙婆坤被尊称为活财神，龙婆坤的名言“让你富有终身”。此牌感染大师的加持督造，火焰必打，佛历2556，每尊独立编号，供金平实，掩面佛将对佩带者晦气的事物阻挠在体外，使之不能进入身体影响人们的心灵由此而受追捧！
咱们要理解的一点是，在泰国有许多佛牌藏家和爱好者，他们不会说自己是“佛牌专家”，由于泰国高僧许多，佛牌更是千千万，更是没有任何一本书本记载了一切的佛牌，术业有专攻，不同的专家在不同范畴遭到认可，全泰从曩昔已圆寂的师傅，几百上千年前的和当今的和尚总数量加起来，往多了说过百万都不过过，究竟古代的时分还有许多偏远地区的寺庙和尚和森林派修行者没有彻底记入释教宗教协会。往少了说，过十万人数是太轻视泰国人崇奉寻求力度了，究竟全泰国94%的人信佛，这其间还有分有制造佛牌的和没制造佛牌的，怎么或许一个牌商做到一切有制造过佛牌的师傅都知道？一切佛牌都了解，一切佛牌的模和印记都记得很清楚呢？目前商场存在的现象包含以下几类
1.伪大神：这类人往往把佛牌说的头头是道，好与坏全凭一张嘴，颠倒是非，鼓唇摇舌；怼天怼地怼空气，佛牌判定卡也是假的，记住，有卡意味着和小车有驾驶证相同。冒牌牌商甚少谈专业，你跟他谈专业，他跟你谈因果，你跟他谈真假，他跟你谈道理，你跟他谈效果，他跟你谈科幻。
2.爱好者：国内或泰国盛行的师父亦或许佛牌比较会集。尤其是热门佛牌或许师父，一波波的出现。关于一些爱好者来说熟谙于心，一眼就能看得出来是什么师父的什么牌，但需求留意的是，许多时分这类人士，手上真的没有佛牌判定卡，所以新人需求稳重再稳重才好跟这类爱好者打交道，究竟国内佛牌商场鱼龙混杂，慎重只防小人不防正人。
3.藏家：作为藏家来说，会保藏特定师父的牌或许特定品种的牌，不求大而全，而求精华为主，这类人群触摸佛牌，现已不仅仅是停留在佛牌发挥这个层面了，高兴就好。预备保藏的人能够依据自己的经济实力来挑选，多年后相同能够在某个范畴成为威望。还有，保藏便是保藏于未来。这句话的意思是要保藏一些未来有远景的佛牌，或许挑选如今修为与德行都很高，可是师傅佛牌还不是很贵的师傅佛牌来保藏。佛牌都是神迹许多，佩带口碑极佳的。由于没有遭到内地牌商的商业炒作，佛牌的市值较为合理，是不错的保藏机遇。多认知一分佛牌常识，就少一分入坑的或许性。少听包装的话。
说了这些，国内咱们看到的打着判定，专家的大旗的人归于哪一个类型的呢，信任朋友们心中会有自己的答案。
许多在网上撒播，说泰国佛牌只能够戴奇数就不能戴双数，其实这是不正确的观念，其实对许多的泰国人来说，他们或许就一大挂往身上直接佩带，他自己戴的是奇数仍是双数或许他也不是很清楚，那为什么说要戴奇数不能戴双数，由于链子的平衡问题，假如你带三枚或许五枚或许是九枚，这样佩带的话，它就比较平衡。那假如你两枚一串链子来佩带的话，那或许它就不太平衡，除非是上下笔直那样的两尊戴法就会平衡适宜。
当然假如今日你有两尊佛牌，那你想要去佩带两尊的话，首要是没有问题的，可是怎么去佩带呢？首要，要合作形状分量，中心的一枚一定是较大及较重的，无论是佛祖、师傅本身、坤平或许冠兰。由于又大又重，放在上面会把项圈拉歪一边，形成不平衡。接着，在上面就配形状相差不大的佛牌，由大尊至小尊，按次第编列着上去。至于数量方面，只需你脖子接受的了，只在于怎么调配平衡罢了。跟着便是摆放问题，比方有两尊相同大相同分量的佛牌，最好便是别离挂置左右为主，其实最要害的是考究分量的平衡。
其实，泰国佛牌佩带的数量考究的是在于“平衡”。所谓平衡主要是指：调配之平衡，磁场之平衡。在泰国民间以为佩带双数佛牌易有配重不平衡现象，欠好调配，所以配带奇数的会对称一点，但是现在许多泰国民众是佩带两尊佛牌或许双数牌的，且最重要的是，跟着链绳的工艺前进，其实许多规划先进现已克服了这种问题，乃至演化成特性化的佛牌调配风格，假如你有来到泰国，见到许多泰国人缀满一身的佛牌，也千万不要感觉惊奇，这便是佛牌佩带演化的特性佩带方法。
龙婆坤师父生于佛历2466年(公元1923)圆寂于佛历2558年5月16日11点44分（公元2015年）享年92岁。
龙婆坤师父在泰国的名声之高是无法幻想的，圆寂当天载着龙婆坤师父遗体的灵车开往孔敬府大学的路上，从泰国全国来吊念送其他上万信众都静静的追跟着灵车，送师父最终一程。
龙婆坤师父开释：带了佛牌，别去夸耀有多凶猛，别去喝酒，别去招惹其他女性，不能做坏事。要常常这样想：别做坏事，老和尚在我身边。别去偷东西，有戒的人跟咱们在一起。常常提示自己，咱们不能做坏事，为什么？由于咱们和佛在一起。修波罗蜜，必定会遇到魔，困难让咱们更强壮。本文有泰国佛牌收拾，转载请注明，：324
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