龙婆禅南(Luang Phor Chanan Wat Bangkutitong)佛历2515至今，四面神在世尖端名师，现在龙婆禅南现已晋升为召坤禅南，近几年的时刻于泰国声名大噪，是一位十分年青又颇具声威的龙婆师父。传说可与四面神对话的名师。龙婆禅南是寓居于泰国毛族员的后嗣(此族原寓居于缅甸一带，后因随著种种要素而散居各地)。龙婆禅南在佛历2515年（西元1972年)出世，他们家有三个小孩，他从小就很喜欢去梵宇参拜，因而常跟其时瓦邦古滴通寺的掌管谈天，而与掌管十分投合。他从小就乐于向各位高僧学习。尽管年岁不高，可是才干深沉，且梵学常识广博，是一位近年来名声及声威极高，受善信极度追捧的一位四面神加持名师。他的四面神现在是佛牌商场上的一大热门
龙婆禅南，2560年菱形四面神。纯银原料，发行量999尊。
禅南师傅的四面神其实现已不必多作阐明，作为近代四面神佛牌第一人
泰国人称四面神为“拍蓬”，从外形看来这尊佛像有四个面孔和八只手，其四个面孔依不同的方向看护张望，而八只手却各持不同的法宝，这是他发明天地万物时的法相，一起这些法器与宝藏也代表了不同的布施，用不同的法宝来布施福报，财气、健康、才智给前来求助的众生．大都无知的人都把四面神称为四面佛，其实这是错的，于婆罗门教与佛经的记载，四面神是归于天神而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王较为合适。
“拍蓬”四面神的四个面孔，代表张望四方面，其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求救声，总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方耳听八面，闻声而渡人求难的慈善天王。
谈谈商业牌，望文生义便是朴实以挣钱为意图制造的一些佛牌，往往是工厂批量制造好，直接拿出去卖的，没有法力加持，特色便是杰出一个美观。这儿要说的是商业牌底子不能算是佛牌，仅仅一个工艺纪念品。那么，商业牌一般在哪里呈现，有什么特色呢？呈现在泰国各地旅游景点，机场，纪念品店，佛牌商场等。
商业牌特色：杰出一个美观。往往是金色外壳，金色佛像，或许是一些特别精巧的工艺效果，十分契合中国人的眼缘。商业牌是十分廉价的，仅仅个纪念品，可是很多人由于关于佛牌不明白而被坑。商业牌的确很廉价，可是并不是说廉价的都是商业牌，只能说廉价佛牌是商业牌的可能性更大。还有一种是商业性质的佛牌，尽管有商业性质，可是仍是归于佛牌。这种佛牌有高僧的加持，一般是一些小庙未经释教协会批阅，出于商业意图，比方一些牌商主导制造，信众的要求等大批量制造的。这种牌往往价格极低，当然这类牌子咱们也要做好心理准备，不要有太高的希望。
佛牌的加持是寺庙高僧在制造佛牌的过程中一个重要的过程，在制造的过程中高僧会诵经加持，平常的修行打坐念经都会起到加持的效果，制造完结之后，往往会招集很多高僧，举办开光加持，规划从一天到几天或许几个月不等。
佛牌的加持是寺庙的高僧在制造佛牌的过程中一个重要的过程，往往高僧会招集很多高僧（也有一些是独自加持的佛牌），举办加持，规划和时刻上要远远超越赐福，一般情况下从一天到几天甚至几个月不等。
佛法修学能够分为四个阶段，那便是：信、解、行、证。
释教跟其他宗教不同，其他宗教信了就能够获救，但在佛法中，“信”仅仅表明能够入门。“信”了今后还要“解”，真实理解了佛所讲的法之后，才干修行。假如连佛所讲的理论办法都没搞清楚，就开端“行”，那是“盲修瞎练”，不是真实的“行”。
“行”是手法，最终的意图是“证”，只要“证”了今后，咱们才干真实得到受用。那什么是“证”呢？简单说便是，把咱们所信、所解、所行、所想，通通用在日常日子之中，把佛法和日子彻底交融在一起，这便是“证”。本文由泰国佛牌收拾，：324
随机文章：