日识一师
瓦邦南柯寺庙，神兽崇迪创始人，九大圣僧之一，龙婆班。
近百年来，关于神兽崇迪佛牌的口碑与传奇，早就成为经典被传唱，家喻户晓。人们关于这样一位圣僧，百年来的尊敬与敬爱从未中止过。
关于师傅生平：
师傅于佛历2418年出生在大心胸邦南柯村，因左手小指有一块赤色胎记（Pan），所以得名为班；
佛历2438年满20岁正式落发为僧，由龙婆Soom教训师傅修行解锁经文及禅定，从根底到高档，乃至是各种神通，龙婆班皆顺畅把握；
之后龙婆Soom持续教训龙婆班学习泰国古代的y疗之法，包含草药的辨认、运用等等，这后来也让龙婆班名声大噪、成为一方高超僧医；
学完y疗之法后，龙婆班便开端了苦修，从阿育塔雅走到了缅甸边境，健壮了多位高僧，包含教龙婆班释教礼仪和梵文的龙婆Jin、素攀府圣僧龙婆念等等；
佛历2446年，龙婆班28岁，苦修之后回到瓦邦南柯寺庙停步修行，服务乡里；
其时龙婆班师傅为了宏扬与传达佛法，招集各乡里呼应他的召唤与辅导，修建了许多寺庙和佛塔，一时传为佳话；
佛历2450年，泰北的龙婆Jang，南下找到龙婆班，教授了佛牌制造和加持之法，之后，龙婆班便依据自己的主意，结合把握得佛牌制造技能，正式开端了督造神兽崇迪，传奇因而展开了序章。
龙婆班大师督造的神兽佛牌，被吁为近代传奇之最。佛牌多由陈旧经灰，庙土或花粉溶化制成。别的包含其恩师的经粉，大师亲手写的经文粉等。佛牌顶部会参加其用古巴利文手写该种吉利动物符，曾经医y不发达的时分，乃至民众会把顶部粉服用。传闻能够康复，这也导致现在流转的神兽崇迪牌上面的粉末许多都现已不完整。
龙婆班的神兽崇迪佛牌，被称为最名贵的佛牌，因来自仰慕者从古至今都纷繁寻觅这尊佛牌，而欢迎度也越来越大，都是来自于佛牌自身共同的相貌和佛祖的美貌。佛牌自身较小，简单带着，除此之外佛牌自身的年纪现已101年。
龙婆班督造佛牌缘由。龙婆班督造神兽崇迪原于他在Bang-Nom-Ko寺庙后的旧凉亭里打坐时有一位山人来征兆，让龙婆班建造佛祖的佛牌，并让佛祖用打坐的姿态坐在6种动物身上，分别为鸡、大鹏金翅鸟、神猴哈努曼、鱼、刺猬和农耕鸟而且写上各个动物的z语。当乡民得知这件过后，都纷繁恳求龙婆班督造这些佛牌，刚好那时也有一位外府来的龙婆Jang来辅导龙婆班督造佛牌，当然龙婆班自身就知道龙婆Jang有这门潜在的特别才能，就直接让龙婆Jang教授技能给他。
除了辅导督造佛牌和开光外，龙婆Jang还教授龙婆班愈加深化高层次的禅定办法。督造佛牌初期，龙婆班得到了许多乡民的协助，有着好手工的乡民们就帮助刻模型，可是由于建造的是前期的瓦土原料佛牌，所以出来的作用不是很漂亮，加上满是乡民的手工，后来这个模型被叫做“古代模型”。后来有几位手工好的手刻家帮助刻制新的模型，成为根底模型，印成佛牌后，龙婆班进行开光并在泰国佛历2460年派发，还说明晰正确运用佛牌的办法。因龙婆班有着许多仰慕者，所以一听到要派发佛牌的音讯后都纷繁前来拿向龙婆班恭请。龙婆班佛牌的形状是四方形，四边的边际都凹进去，正面有佛祖坐在坐垫上，两头写着佛经“
龙婆班神兽崇迪模型。龙婆班神兽崇迪模型首要分为6种根本模型，分别为鸡模、大鹏鸟迦楼罗模、神猴哈奴曼模、鱼模、刺猬模和鸟模龙婆班佛牌原料。龙婆班制造佛牌的资料以瓦土和沙砾为主，沙砾和瓦土的巨细差不多共同，佛牌表面有滑润和粗糙。比较粗糙的佛牌沙砾的成分较多，也比较经用，假如拿来刻或砸能够看见一层层的表面。
龙婆班佛牌的色彩有许多，如：浅咖啡色、深咖啡色、深赤色、浅赤色、瓦色、浅黄色和少量的黑色。佛牌的表面在表面上看来很滑润，但假如没运用会导致佛牌枯燥，会有一层白白的尘垢。通过运用的佛牌色彩会变得更深，由于汗水被吸进去。常常被触碰的佛牌也会变得润滑。除此之外，有些龙婆班的佛牌原料是全粉末制出来的，由于龙婆班拿手运用粉末制造佛牌，可是粉末佛牌在市面上十分少。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢！
龙婆班神兽崇迪的边际和反面。龙婆班佛牌和模型的巨细共同，当从模型取出时不需要再剪掉边际，当然边际也是滑润的，不粗糙，可是有些佛牌为了让外观愈加完美或许会有润饰的痕迹。
龙婆班神兽崇迪的塞粉洞。龙婆班佛牌的别的一个特点是，在佛牌的顶部有着一个塞粉洞，（假如是古代模型塞粉洞则在佛牌的底部）这个洞是一个圆圆的深洞，不是从模型取出时用竹子穿出来的。在洞里的粉末是龙婆班的粉末，有些人称佛经粉末、圣粉等，是用在写佛经的粉末加上水泥粉和水混在一同然后倒进洞里，色彩呈白里带灰。龙婆班的神兽崇迪分为古模2450-2460之间制造；盛行模2460今后制造。至今，两类佛牌都现已有100年的前史，十分陈旧殊胜。
不要为明日担忧，更不要仰赖明日、唐塞当下。
早上醒来，充沛爱惜地想着去过好这一天，便是最好的人生信仰！本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢！：324
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