泰国佛牌，从洛武里年代的诞生，到阿育塔雅王朝、以及曼谷王朝至今不断传承和演化，让佛牌的宿世此生逐步的浮现在咱们的眼前，大德高僧不断的呈现使其代代相传。督造佛牌的进程，高僧会亲身开端搜集资料，因其间的许多资料不是简单找来的，而用料多为经粉、圣地泥土及多种圣料，还要集齐许多寺庙的经粉才算满意。如要督造粉质佛牌，集齐资料后，高僧会为资料加持，本文由泰国佛牌师兄收拾。加持办法一般会将资料磨碎铺平，然后在资料上一边念经一边写上经文符印，如在沙上般写字，写完一次，便再次扫平资料从头再写，不断重复，将经文力气注入资料之内，一天不行便十天、三十天、一百天，直至高僧以为满足停止。
关于泰国佛牌的传说：传说泰国有一个得道高僧，他家里边供奉了一个巨大的佛像。每日高僧的第一件工作便是沐浴更衣后，虔诚地在佛像面前为公民诵经祈福，一朝一夕，他有了很高的造就。
某年泰国发生了严峻的旱灾，泰皇便决议派这位高僧给灾区祈福。高僧容许，但是他想要带着家里边的那尊佛像一同前往，但是佛像太大了，底子没办法带着。
在动身前晚上，高僧做了一个梦，佛像让他用寺庙中的香灰和泥巴依照它的姿态铸造一个小的佛像，以便能够佩带在脖子上。本文由泰国佛牌师兄收拾。高僧照做了，他戴上了制造的佛牌上了灾区。果不其然，有了佛像的加持，灾区的状况就变的好起来了。高僧因而将佛牌呈给了皇帝，泰皇命人制造了很多的佛牌，分发给了大众，佩带佛牌的传统就这样在民间流行起来。
泰国佛牌的言辞每隔一阵子就会呈现。真实的泰国的佛牌资料，都是以庙土，供佛花粉，和尚吃剩的米饭，持咒加持过的圣粉，或是一些特别的植物所制成，而金属类的佛牌，则是庙钉，和尚的钵，老旧的庙钟，损毁的佛像，加持的金属符片，及一些特别的金属所制，这些资料都是寺庙和尚搜集而来的，经过高僧的念力，加持力而督造。
不是说佩带了佛牌就能够横财就手、一步登天，佩带佛牌的人要多行善事，与人为善，要有孝心 爱戴你的爸爸妈妈，所以一切都离不开一个善字， 天佑善人嘛，这是不变的道理,存好心。泰国佛牌撒播迄今已过千年，本文由泰国佛牌师兄收拾。而这几年来国内刚才盛行，由于许多人对佛牌有误解，更有过错的等待，方使得一些投机份子有可趁之机，用一些假牌或是所谓的阴牌，揄扬，使得刚入门者，有了误差的主意与等待。
佛男女都能够佩带，据释教传承，每个人从先天终身下来就有位菩萨或佛在看护您，所生之日与有缘之佛结缘。佛像是佛法的标志之一，具有表法的功用和崇高的特点，宗教的崇高性需求详细的标志物来表现，佛菩萨是人天导师，是众生出离存亡苦海摆脱磨难的依怙，佛菩萨作为咱们恭顺、礼拜、学习的方针，是咱们的方针、典范和寻求，咱们看到佛菩萨的像，就能时间记得要学习佛的慈善；歆慕佛的庄重；开显佛的才智。
阿赞多(Somdej To Wat Rakang)佛历2319至佛历2415，泰国九大圣僧之首、崇迪佛牌创始人。 阿赞多，也尊称为崇迪多，大师有着泰国皇族的血缘，生平阅历拉塔纳高信时期，辅佐泰国四、五世皇，在国际大航海时期，文明侵略腐蚀最茂盛的阶段，经过释教的影响力，用坚持不懈努力让泰国国王将其变为国教。国王登基身后，阿赞多送给国王的崇迪佛牌，国王终身都未敢摘下，也证明曼谷王朝至今昌盛强壮的见证。民间传言，只需阿赞多的力气存在，泰国皇家的力气就会得到安定，只需释教传承，泰国仍然昌盛。
有着佛牌界“珠穆朗玛峰”之称的，阿赞多崇迪佛，距今150年以上。但其实在100年前，人们就开端追捧，从100年前就开端“变贵”，这跟许多佛牌从近三四十年兴起不同。因而，阿赞多崇迪佛从必定程度上来说，是代表了泰国佛牌的最高规范。本文由泰国佛牌师兄收拾。这些价值也反应在价格上，如图一块残缺的阿赞多崇迪佛，瓦邦坤鹏寺庙，还不是主庙瓦拉康，价格就为50万泰铢。一块略微完好阿赞多崇迪随意都六位数咯，可想有多么宝贵
泰国人戴佛牌是多挂的，一个脖子能够戴几块乃至几十块。由于他们觉得佛牌虽然有效果，但每个不同，为了确保每一尊都发挥好，所以佩带多个佛牌。保证更全面。当然也不必有必要佩带，能够放于家里高处，会给予咱们保护，不是说有必要要挂在脖子上才有用。本文由泰国佛牌师兄收拾，转载请注明，谢谢，：324
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