龙婆培，佛历2534年(公历1991年）四喷崇迪佛。近代几十年加持崇迪最闻名的高僧之一。而最闻名的便是喷系列的崇迪。一喷至三喷现已天价，且一牌难求。四喷价格不高更适合佩带。四喷是大师晚年最负盛名的代表作之一，是初度佩带龙婆培崇迪佛牌的首选。 龙婆培龙普培2534四喷崇迪，这款佛牌在资料上面选用香灰、花粉、庙土、经粉。
龙婆培大师四喷崇迪佛牌，是大师于泰国佛历2534年2期间开光加持的一批崇迪佛牌，一起期制造的还有五喷崇迪。好像龙婆培大师其他佛牌相同也是阅历屡次加持，大师运用了共同的加持法门，使得这批崇迪佛牌具有了极高的佛法。
龙婆培(Luang Phor Pae Wat Pikulthong)，泰国近代三大圣僧之首。龙婆培出生于佛历2448年的1月1日（公历1905年），龙婆培师承于龙婆SI，得到师父的倾囊相授，在披坤通寺或叫“必贯烫寺”（信武里府）。生于星期一，家中共有4个孩子，他是年岁最小的一个。年少时，家境贫寒8岁的时分母亲就已逝世，然后被自己的舅父及婶婶收养。在佛历2542年的2月10日（公历1999年），龙婆培终究圆寂于自己一手筹建的院内，享年94岁。
僧侣生计常识与法力偏重，成名极早，声威极高，现已圆寂。师傅的闻名圣物便是崇迪，佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪根本大将龙婆培的崇迪面向了巅峰，尔后的几年中师傅也屡次做出屡出神迹的闻名佛牌，如菩提叶崇迪、狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就前史价值以及实效等方面归纳谈论的话，依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。不过就事论事的说这些闻名佛牌的市值不是一般善信能够承受的，所以龙婆培在佛历2534又做了喷系列的下两个版别，也便是四喷和五喷崇迪。喷的意思，便是千的意思，四喷便是制造了四千尊的意思，五喷便是制造了五千尊的意思。龙婆培佛历2534五喷崇迪佛牌，距今23年的前史，佛牌以花粉、香灰、庙土、老牌碎、塔固等原料制造，同期还有黑色的经灰版别，一起还有分贴金与不贴金的，以及彩泥的版别，不过市值却没有什么太大的差异。佛牌的尺度归于偏大一些的中模，厚度较大。正面为三层法座崇迪法相，反面是龙婆培的半身侧脸像，寺庙印记，龙婆培常用的分缘符文，以及泰文介绍，特别是泰文数字，表明了这个崇迪的版别。龙婆培是近代崇迪制造数一数二的师傅，他的崇迪认可极高，与佩带者必定程度的提高。
龙婆培在泰国的名望无人不知，尤其是铸造的崇笛佛牌的业绩传遍整个东南亚，无论是在我国、台湾、香港、新加坡、马来西亚等区域一切的佛牌迷们都知道龙婆培大师的名号，为得到一尊师父亲手铸造的佛牌而感到万分荣耀。
泰历2514年，他在寺庙里布告说，他要去印度谒祖学法。因泰国释教及经典，是源自于印度，所以想去寻根。他说有两个任务要完结，一是到四间大寺院去谒佛祖，二是要督造特别的崇迪佛牌，在当天的下午两点时他与龙婆多高僧谈判，后就直接从曼谷飞往了印度一到印度后，便是到各大寺庙去参拜佛祖，入住处为于印度的泰国庙，之后便开端了督造崇迪佛牌的法会一共在印度逗留13日，之后在邦拉沾省有了许多奇特故事。有一种红花、跟一些树木，没有人能够去采它、砍它！若这些花被采回，或是树木被砍去当柴烧，做这些事的人命运就会十分的倒运！庙前的一条河，在庙前的区域若是将河水带回饮用、将鱼而杀生食用，这些人们命运也会十分的倒运！而大众若是将河中鱼儿生计的水用去加在车子的水箱，水箱就会升高温度而爆掉！老大众就说，只需龙婆一个人能够运用这种水由于从2488年-2508年之间，庙前的河、河里的水花草树木全都是龙婆培在照料的，他不让大众损坏生命即便仅仅花早树木！后来这些归于庙里的植物们就这样让寺庙相传下去；还有大众一传十、十传百的是凡龙婆培所到过之商家，没有一间生意不变得兴隆所以大众很期望能够请龙婆培到家中或店肆中逛逛只需龙婆培一到过，家中就会安全、生意就会昌盛，本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢！：324
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