南帕亚归于五大古佛之一，南帕亚，泰文：พิษณุโลก；英文：Phitsanulok。在彭世洛府，有两个最为闻名的梵宇，一个是成功佛本庙，还有另一间不仅是闻名梵宇，并且这间梵宇对泰国而言，更是倍具前史价值及留念含义，毫不夸大的说，他在泰国释教前史中，具有不行替代性，这间梵宇便是瓦南帕亚（寺庙名），而瓦南帕亚庙便是泰国闻名五古佛的其中之一：以南帕亚佛为主。
女王佛即南帕亚，归于五大古佛之一，比崇迪佛的前史还要早。初次发现于佛历2444年，前期督造时刻为佛历2090-2100之间，开始的女王佛和现在涵义并不同，是其时的女王为了维护自己的战士上战场杀敌能够安全归来而督造的圣物。一般法相为正三角形，佛相结触地印，双耳垂肩，前期大部分的南帕亚面部没有法相，近年的一些南帕亚圣物会有法相的表达。最早有明晰法相表达的得追溯到大城王朝时期，也便是至今300年的前史。
南帕亚佛的佛牌大多是由陶、泥土或是经灰、圣土等物烧成，坐姿呈降魔式印（佛陀指地印），造型为等腰三角形。
龙婆温(Luang Phor Unn Wat Tankong)佛历2459至佛历2553，龙婆温高僧生于佛历2459年，于佛历2479年20岁的时分正式落发、成为僧侣，法名Sukhakamo。多年来善信口碑许多，不过大多仅仅民间广为流传，许多都没有正式的在报纸上登载。龙婆温高僧于佛历2553年圆寂，完毕了自己长达74年的僧侣生计，享年94岁。
龙婆温第一期南帕亚，佛历2514年（距今47年），泰国有许多闻名高僧，但是以现代而言，最闻名的应该就属龙婆温师傅。此南帕亚首要加入了白经粉，还有赤色的经粉。牌肉，法相，用料，以及师傅的修为，都可谓经典，首要是女生佩带 ，带来十分的分缘，提高女王气场，说的话不但好听、让人爱听，还会无形中发生影响力。赢过竞争对手。是协助女人工作的佛牌。一起取得正姻缘。
南帕亚开展至今，不仅仅具有开始的含义，也有人将南帕亚称之为“女版崇迪”。比较简单让人附和你的观念和你的行为，说出的话会比较让人爱听，工作女强人为领导魅力，让人愈加支撑、服气你的为人与工作态度。
现如今，高僧督造加持南帕亚时都会约请泰国女人皇室成员（王后或公主）来掌管法会，由于掌管法会的都是泰国王室的女人，所以也就有了女王佛最适合女人佩带的这种说法了！当然，男人也是能够佩带的，不过现在戴南帕亚的男人确实是比较罕见，一般见于成套五大古佛佩带的男人，独自佩带的较少！本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢，：39
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