南帕亚归于五大古佛之一，南帕亚，泰文：พิษณุโลก；英文：Phitsanulok。在彭世洛府，有两个最为闻名的梵宇，一个是成功佛本庙，还有另一间不仅是闻名梵宇，并且这间梵宇对泰国而言，更是倍具前史价值及留念含义，毫不夸大的说，祂在泰国释教前史中，具有不行替代性，这间梵宇就是瓦南帕亚（寺庙名），而瓦南帕亚庙就是泰国闻名五古佛的其间之一：以南帕亚佛为主。
女王佛即南帕亚，归于五大古佛之一，比崇迪佛的前史还要早。初次发现于佛历2444年，前期督造时刻为佛历2090-2100之间，开端的女王佛和现在涵义并不同，是其时的女王为了维护自己的兵士上战场杀敌可以安全归来而督造的圣物。一般法相为正三角形，佛相结触地印，双耳垂肩，前期大部分的南帕亚面部没有法相，近年的一些南帕亚圣物会有法相的表达。详细从什么时候，按我的十来年的研讨，最早有明晰法相表达的得追溯到大城王朝时期，也就是至今300年的前史。
南帕亚呈等腰尖三角型伏魔印佛陀像，是尊非常闻名，并且是人人都想供俸的佛牌。而关于这款佛牌的来源故事，在泰国也是有不同的故事样本，但整体而言，其间仍是有一些共性的相通之处。
传说故事（一）：
第一种说法，南帕亚来源于远古时代的彭世洛国，当年彭世洛国失掉国王后，就由其时的皇后接手管理国家，并成为彭世洛国的女王，女王是位适当有才能的人，她带领着公民安定度过种种危机，国民也是非常敬爱这位女王。而女王在任期间彭世洛国曾遭我国元朝侵犯，其时女王亲身领兵出战，有女王的陪同，让一切的将领和兵士决心大增，并誓死维护自己的疆土，其时人人同心作战，同行出征的还有一位白衣法师，法师在抗战期间制作了粉牌佛牌，发送给兵士们当作护身符，相传开端的女王佛就是保佑安全，兵士打胜仗的。
第二种说法，战乱其时这些佛牌是由101位鲁士，为了传承国教佛法制作了粉牌佛牌，献给女王并供俸在归于女王的梵宇里。数百年后，这批粉牌佛牌于第五世皇时期，在女王的梵宇里再度现世，从此咱们将此佛牌取名为南帕亚，Nang，女人的意思，Paya，皇族皇家。而这批粉牌在后世被发现的原因，是在佛历2470年的時候由于南帕亚寺上方的庙塔倒榻，其时的住持请当地居民及和尚把倒榻的庙塔，搬到庙旁去添补坑洞，在转移的一同发现了这一批粉牌佛牌，但在那个时代并不盛行保藏佛牌，所以也只要二、三个人将部分佛牌拿回去供俸，剩余的就一同被搬去添补坑洞，并无人介意。直到二战时期大众四处逃生，大多数平民大众会在寺庙或住所挖洞逃避，而南帕亚寺则是挑选挖开开始添补的那个坑洞，作为民众逃避的当地。而逃跑到南帕亚寺逃避的大众战战兢兢之余，看到了身旁的南帕亚佛牌，当下由于惊骇就随手捉住周围的佛牌来护身，最终这些民众也真的安全无事。
后来新闻传出之后，引起举国颤动，南帕亚寺也开端涌入很多人潮来发掘粉牌佛牌，但后来政界人士将一切佛牌收回，并贡献给五世皇。五世皇时常将南帕亚粉牌送给国家政治方法等高階人才（由此可以看出，男人不行以佩带南帕亚佛牌的说法是不精确的），或是送给前去参见他的公民，从此南帕亚佛牌就成了全国熟知的佛牌。
佛历2535年，玉梵宇与南帕亚庙一同加持发行的皇家黄金南帕亚女王佛，皇室参加加持的圣物。纯金，3.5克左右。尺度细巧。玉梵宇(Wat Phra Kaew)坐落曼谷大王宫的东北角，是泰国最著名的梵宇，也是泰国三大国宝之一。玉梵宇是泰国释教最崇高的当地，是查库里王朝的看护寺和护国寺，建于1782年的玉梵宇是泰国大王宫的一部分，面积约占大王宫的1/4。玉梵宇是泰国王族供奉玉佛像和举办宗教仪式的场所，因寺内供奉着玉佛而得名。寺内有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏经阁、钟楼和金塔。
制作南帕亚开端的意图可以说是和女人完全是没有相关的。所以，南帕亚多为女人佩带，但也有男性佩带。都说女王佛可以协助咱们改进气场魅力，提高运势，从她的身上真的可以感受到那种气场的改动。人生路上，可以有一尊女王佛陪同自己生长，助力自己前进，让自己不断变得更好，想想确实是一件很美好的工作。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明谢谢。带你了解真实的泰国风土人情。让更多的人了解相关文明，增加才智，感谢您的共享与转发！：39
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