龙婆登（Luang Phor Doem Wat Nongpo）佛历2403至佛历2494。龙婆登高僧生于佛历2403年，是泰国老一辈的传奇圣僧，Wat Nongpo梵宇的上一任掌管。高僧曾在泰国的北部地区兴建了30多所寺庙，终身愤世嫉俗
龙婆登是泰国释教最高级别传奇九大圣僧之一，僧侣生计奇特业绩许多，是许多晚辈僧侣的授业导师，也是善决心目中的大德高僧。据记载龙婆登可与大象心通，经过心灵沟通让大象听命于自己，每逢龙婆登外出帮忙其他寺庙加持佛牌的时分，都是乘坐大象前往的，法度的时分龙婆登让大象自在活动，吃草喝水，等到了法度完毕的时分大象便会自动回去接龙婆登回来自己的瓦农波。有些大象在发情时脾气会十分浮躁，经常会伤到人群，但是只需师傅曩昔摸摸这些大象，大象就会变得十分温文。在龙婆登高僧圆寂的时分，大象甚至会流泪和绝食。
九大圣僧之一，龙婆登的醒是全泰榜首的，师傅常以手雕的方式亲制，并选用宝贵的象牙作为资料。人们都信任龙婆登的醒具有一种强壮的奥秘力气。关于经商的人来说神兽醒就像万兽之王的狮子相同蛮横无比，如不佩带时放在家中财位上更是能对全家人起到提高效果，龙婆登的真品神兽醒肯定是可遇而不可求的殿堂级冠兰圣物。
泰国撒播一句话，真实的王者就要佩带龙普噔大师的圣物。
大师制造的 ” 醒 ” ( 圣兽麒麟 )也被喻为泰国榜首具有奥秘而强壮力气，可增强正气磁场，化煞生权。
现在泰国关于醒圣物的追捧是很高的，被列入五大冠兰之一，特别是佛牌的保藏家这类圣物肯定是自己保藏中必不可少的一类，这也是龙婆登的醒圣物会被列入威望佛牌大赛常设比赛项目的主要原因了。本身醒归于动物类冠兰型圣物，所以佩带的时分其实是能够放在裤子里边的，佩带的时分主张不要跟锋利的物品一同，平常尽量留意不要被揉捏。
龙婆登高僧于佛历2494年圆寂，据记载龙婆登圆寂之前，他的弟子奉告水塘存水已然不多，再多几天的话水塘将会干枯，其时师傅躺在房间内点了一下头，说道：”我的孩子们，我即将脱离这个尘世了，我期望你们将来都会成为十分好的和尚、永远快乐，不必忧虑缺水的问题了。” 几分钟后师傅安静的完寂了，突然间外面行雷闪电，下起滂沱大雨，此刻他的弟子已知水塘已被雨水填满，今后都不必忧虑水源的问题了，这也算是恩师留给他们最终的礼物吧。后来许多龙婆登师傅的弟子也称为了近代有名的高僧。持续承继恩师的自愿，为大众谋福。龙婆登高僧终身督制的佛牌品种不多，但样样都是存世精品，他的醒与灭魔刀都是全泰榜首的，本身像和招财女神均为近现代极品。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢，：39
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