龙婆培大师—–佛历2448年(西元1905)1月1日(星期一)，生于变布里府，家中有4位兄弟姐妹，师傅排行最大，8岁时其舅父及舅母行将他收为养子，11 岁的时分，舅父送他到屈编冠汤寺跟从阿赞平及拍阿赞碰学习巴利文，其时龙波培对巴利文适当感兴趣，直至他14岁那年，前往坐落曼谷的屈七啦爽今寺，跟从拍阿赞沉持续学习巴利文，其时的龙波培天资聪颖，很容易就把巴利文记起来。
到他16岁那年，龙婆培和一位刚落发的朋友，回来屈编冠汤寺，之后他为了要学习更高档巴利文，再回到屈七啦爽今寺学习，直到他22岁，再回到屈编冠汤寺正式落发为僧，之后为了要学习等吗（佛法中的法），他再到曼谷的拍么冠铁变咪拜拍姑是铁地为师，学习佛法禅修。
在佛历2474年，屈编冠汤寺一向没有住持打理，大众跟和尚们皆期望龙波培担任住持，所以他应邀就成为了编冠汤寺掌管。那时的编冠汤寺寺十分寒酸，龙婆培十分期望和尚们可以安心进行禅修，所以便决议重建寺庙。师傅为了要准备重建屈编冠汤寺，在佛历2482年(西元1939年)他到了屈拍班寺经龙普史的协助之下，督造了第一批圣物(法戒)作为重建屈编冠汤寺的资金。所以大师就用了这笔资金重建屈编冠汤寺寺，令到寺庙变得十分完善，现在屈编冠汤寺成为泰国闻名寺庙之一。
从那时起，龙波培开绐变得远近驰名，由于他所造的圣物发生了许多业绩，许多佩带过的人得到了维护，大师之圣物也开端在泰国变得很受欢迎，我们都以为大师修为极高。所以也有许多在外地朋友前来寻觅其圣物。
龙婆培是泰国闻名的三大圣僧之首，法力与德行偏重，受泰皇宝扇，善信人数超越10万人。佛历2539年已是龙婆培师傅的僧侣生计晚期，为了在圆寂后可以让更多的人具有师傅的佛宝，龙婆培师傅挑出多种自己过往闻名佛牌的版模，然后对版模进行修正，后举行了一期十分隆重的佛牌加持法会。这期佛牌中包含了多个品种的佛牌圣物，比方崇迪、必打、药师佛、七龙佛等。
龙婆培佛历2539九宝铜这期的药师佛，分九宝铜与一般庙铜的版别，九宝铜固然会稍好一些。九宝铜即九种不同品种的金属，依据份额不同，九宝铜圣物的色彩也会有所不同。全体调查，药师佛的身段高挑，面庞吉祥，以传统小立尊的方式制造，反面则为师傅常用的分缘符文。
药师佛又叫灵佛。灵佛之名乃源于摇摆佛像时，藏于佛身中的小球（符珠）会发出清优的铃声，令人心里充溢高兴、调和与安静，然后唤醒人们，提高自我意识，促进身心健康，增进财富。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又叫为三宝佛。在释教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛一同被认定为处理民众存亡问题之两大并行法门。其法像是左手持药器(又称无价珠)，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。
泰国佛牌在东南亚并不奥秘，泰国简直全民信佛，简直每个人身上都会佩带一尊泰国佛牌，人们相信佛牌会保护和协助他们完成自己心里的希望。泰国佛牌是泰国独有的一种释教饰品，佛牌之奇特效果来历，可以说首要来自经文力气，佛牌必定要通过高僧加持后，才会有效果，但佛牌的奇特，仅仅一种助力，不是佩带了佛牌就能横财到手、工作一步登天，因凡事必需求通过本身尽力才干得到效果，比方多做功德，行善必定积德。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，：75
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