崇迪山卡拉培，崇迪即僧王，山卡拉培便是其时泰国释教的最高领导者，也是瓦素泰的掌管。他是全泰榜首位有规划的制造药师佛的高僧，也是全泰榜首药师佛的制造者，相同他的亲制药师佛也是全泰最贵的，没有之一。
相传山卡拉培前期修行阶段游走各地，包含北传释教昌盛的我国西部地区，将许多北传释教好的思维和法门结合自己的神通特色研习出了最为强力的泰国药师佛法门。相传这种法门具有奇特的力气，有能够划断彩虹的才能，是泰国近代法门中极为深邃的一种，现代僧侣很少有能够彻底把握精华的了。
早在佛历2440年之前，山卡拉培就以此法制造加持出了最为尖端的药师佛宝，数量稀疏，极为宝贵，现在市值可达千万泰铢，且绝非一般善信包含牌商能够有幸下手的。能够说是现代药师佛成功的柱石。
所以大战时期佛历2480年间的药师佛就变成了山卡拉培派系全泰尖端药师佛法门最好的切入点。比方佛历2482-2483年间的山卡拉培药师佛虽然市值仍然不是一般善信乐意出手的药师佛，但实际上现已比最为凶猛的山卡拉培药师佛廉价了几十倍了。山卡拉培的药师佛被以为是，保护人全部 不管身心 仍是“运势日子”
关于山卡拉培与药师佛的奇特故事：
一百年前于佛历2450年（1907年）其时山卡拉培的师傅患了沉痾，病况垂危，山卡拉培得知在皇宫内存放了一尊从东方传来的药师佛，据闻此圣物具有冶病的奇特工效，所以问准其时的泰王借出圣物，并参加圣水颂经，其师喝下圣水后， 不久即奇观的恢复，山卡拉培对此圣物深表谢意，逐决意研讨及制造药师佛，及后各巨细古刹也效法该寺庙的拍劲佛，所以药师佛(拍劲PRA KRING )得以推行至平民百姓。
最传统的南传药师佛造相，都是以右手触地印，左手托持净瓶，然后双盘安作于莲座之上，短顶髻，髻顶如莲苞，没有背光，现在来看南传药师佛应该是选用北传药师琉璃光如来的左半部造相，加上释迦牟尼佛的触地印而成，所以精确的讲，南传药师佛其实是成功佛-帕拆与药师佛的结合，因而，南传药师佛也有帕拆佛的效果
泰国梵宇督造药师佛牌中，部分梵宇会发行一大一小的一对装立尊的小佛像，一般分为有入符珠或无入符珠的(可称为立尊佛牌的一种”入宝”)最常见是用于督造立尊的药师佛，无入符珠的称为พระชัยวัฒ(Pra Chaiwat)译音为-帕拆瓦。是打败、成功的意思，又被称之为帕拆佛
药师佛佛像内会藏有一粒符珠，摇摆时会宣布响铃的声响。我国古代传说是铃响有危机，菩萨会赶来挽救。而泰国以为符珠有满意之意，药师佛是少量于大乘及小乘释教里一起爱崇之佛祖，虽然大乘释教有许多不同的说法，但一起的当地有保佑健康，远离百病！也是个人觉得每个人都需佩带的一尊佛牌，身心健康比什么都重要！
僧王山卡拉培，佛历2482年（至今77年），药师拆瓦，铜原料，纯天然品相，金防水外壳。此药师佛于2482年于屈术他由山卡拉培亲身制造开光
什么是正牌？什么是阴牌呢？正法体系法门制造的佛牌，便是正牌，而阴法邪术制造的是阴牌，并不是佛牌。正庙的高僧制造的一般为正牌；一些欠好的阿赞，黑衣法师，还有部分被开除僧籍的人，这些人根本什么资料都会用，法门没有任何忌讳，他们制造的都是典型的阴牌。根本来说，正庙高僧制造的佛牌大多数都是正料督造，正法加持的正牌，从法相，原料，称号，加持师傅方面做好区别。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，：75
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