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龙婆本大师不仅是泰国近代三大圣僧之一,仍是有名的伏虎罗汉。由于龙婆本大师有过历时9年多的山林苦行僧日子,山林中山君频频出没,而师傅一遇山君便坐下念经,山君就会乖乖地过来听,直到师傅念完经后才会离去。龙婆本师傅于佛历2466年出生在泰国的佛统府,在家中八个兄弟姐妹中排行最小。幼年时,全家迁移到至素潘布里府寓居,因而龙婆本最早是在泰国素潘布里府的屈通角梵宇落发,并向龙波锭大师学习佛法。及后在佛历2491年,举家又迁回佛统府寓居,所以龙婆本师傅就跟从龙普谦大师学习了陈旧医术、符咒、刺符及各种佛法。后来成为了苦行僧,期间花了两年时刻到泰北学习,包含了清迈、南邦、清莱等区域,还有幸与泰国其时最知名的苦行僧龙婆胡怕史大师共修、沟通。本文由泰国佛牌收拾,转载请注明,谢谢,:03

龙婆本佛牌

师傅加持的佛牌圣物便会常常用到山君的造型,有些仍是骑虎的造型,并且还常会参加皋比、虎毛等作为佛牌的资料。因而,龙婆本师傅有着“伏虎罗汉”的美誉(在泰国,只要龙婆本师傅有此美誉,绝无第二位和尚有这样的美誉)。龙婆本(Luang Phor Pern Wat Bangphra),和龙婆坤、龙婆培并称为泰国近代三大圣僧,在泰国有“伏虎罗汉”之称。

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虎标志着兴隆,勇气,决心,无畏和霸气。他在制造佛牌时一般会放入小部分的虎牙,再加上特别的经咒。在泰国佛牌的术语中,乔舍(Khiao Ser)一般是指以山君作为造型的圣物,一般制造乔舍的资料包含山君牙,熊的牙齿,象牙,木材乃至是青铜以及其他金属。而傍边最宝贵的当然是山君牙这样的珍品

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佛历2500年—佛历2505年,泰国西部区域的瓦那汤梵宇掌管的方位呈现空缺,龙婆本得到寺庙和尚的推举成为了该寺的掌管。佛历2505年—佛历2516年,出任瓦汤那空梵宇的掌管,瓦汤那空梵宇在龙婆本师傅的家园,最早的本身像小立尊及善加财粉牌便是在这所寺庙就任时期督制的。佛历2516年,瓦班白的龙婆倩高僧圆寂,寺庙的那个人知道龙婆本是位法力高强的和尚,且是龙婆倩的学徒,所以共同推举龙婆本就任新的掌管,龙婆本容许了恳求,离开了瓦汤那空,来到瓦斑白寺庙出任掌管。

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泰国高僧中,金身不腐的师傅不乏少量,可是龙婆本师傅便是其间一位,师傅终身与人为善,所做善事广为流传。泰国是释教国家,和尚都很重视修行,一起铸就了泰国如此多的高僧大德。喜爱师傅的一定要了解师傅的圣物,一起有机会去泰国,能够去庙中参拜师傅金身。本文由泰国佛牌收拾,转载请注明,谢谢,:03


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