龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的圣物在最近十分盛行，我们也无妨比照图鉴去保藏一些自己喜爱的。龙婆昌是佛统府的高僧，师承龙婆ta和龙婆noi一起也是鬼王龙婆爹、奇特探长阿赞坤潘的授业恩师。师傅最拿手的分缘、招财、挡险、事事顺畅的法门。vx：
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龙婆/昌Cheam
【讲师傅之前，先说一下师傅地址的寺庙的由来】
Wat-Ta-Gong
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）简介
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）是一地址大城时期制作的沉溺寺庙，寺庙前有一道河流，作为其时的交通途径。这儿的村庄从古时分就现已有着许多乡民寓居，之所以叫做“达共村（Mu-Ban-Ta-Gong）”是因为其时村庄里住着一位有钱的中国人名叫“共（Gong）”。
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）还有另一个称号叫拍湾尼盖瓦寺庙（Wat-Prai-Wan-Ni-Gai-Wad），因为前期寺庙地址的地址是一座森林。后来在拉玛五世时期开端有了村庄、城市、县、市的称号，就叫寺庙那块区域为达共（Da-Gong）人们就改口叫达共寺庙（Wat-Ta-Gong）。
Tape-Sun-Ta-Ra-Sa-Tun佛统府的一位作家，和龙婆昌（Luong-Por-Cheam）很熟悉，记载了一些达共寺庙（Wat-Ta-Gong）的工作；
达共村（Ta-Gong）在佛统府市区的北边，和市区的间隔有10公里左右，这个村庄的姿态是一座森林，周围周围有许多人寓居。达共寺庙（Wat-Ta-Gong）周围的当地多，一共有100多户家，一起还有河流途径，交通兴旺。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）地址庙
达共寺庙（Wat-Ta-Gong）之所以闻名是因为龙婆昌（Luong-Por-Cheam），尽管他不是寺主，可是只需曼谷有法会，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）每一次都会被请去参加。现在龙婆Lek（Luong-Por-Lek）在泰国佛历2540年担任寺主。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）简历
【年青时期】龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是佛统府 达共（Da-Gong）村庄的人，爸爸妈妈亲都是农人，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）大约出生于泰国佛历2400-2405年之间。小时分在家帮助爸爸妈妈干活，到了14-15岁的青春期就不在家，天天出去玩。有人说龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在黄昏的时分喜爱歌唱给乞丐听。
成年后的龙婆昌（Luong-Por-Cheam）像大多数青年相同喜爱脱离差劲去到泰国中部玩耍。
到了20岁就在达共寺庙（Wat-Ta-Gong）落发当和尚，由帕酿得寺庙（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）为见证，作为自己的启蒙教师。
【学习佛法】在龙婆昌（Luong-Por-Cheam）落发期间，大约泰国佛历2425年，其时佛统府最闻名的和尚便是帕酿得寺庙（Wat-Pa-Niang-Dek）的龙婆它（Luong-Por-Ta）。龙婆昌（Luong-Por-Cheam）向龙婆它（Luong-Por-Ta）学习了许多佛法,也曾学法于佛统府闻名高僧-瓦刚芒轿寺Luong-Por-boon大师与瓦考曼戴一寺龙波连大师。
师父更因为自己的尽力而让手足无措的持禅定力适当通晓深邃，从而使龙婆晨大师获得了惊人的神通力！是泰国无人不知的高僧。龙婆晨师傅最拿手的分缘、招财、挡险、事事顺畅的法门得到不少善信的必定。
龙婆昌师傅（Luong-Por-Cheam）没有当掌管，因为他不喜爱被他人办理，当然也不喜爱办理他人，喜爱无拘无束的日子，自己养宠物、自己种蔬菜水果，是一位异乎寻常的和尚。可是在信众的心目中与掌管无异。
2485法会期间的龙婆Cheam
笔者在一次偶尔的时机听到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）的故事，其时龙婆昌（Luong-Por-Cheam）来到曼谷的素塔寺庙（Wat-Su-Tad）参加泰国佛历2485年样式成功佛（Pra-Put-Tha-Chin-Na-Rad）开光法会。听到垦叔叔（Lung-Kem）（照料参加法会的和尚的负责人），其时垦叔叔（Lung-Kem）看到龙婆昌（Luong-Por-Cheam）进入法会现场，因为龙婆昌（Luong-Por-Cheam）步行而来，导致双脚都很脏兮兮，所以请龙婆昌（Luong-Por-Cheam）先去洗洗脚再进去坐。进去后，许多人誊写而来让龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在脑门写经文加持咒语，看到排队的人越来越多，龙婆昌（Luong-Por-Cheam）就说出来“僧王请我来打坐开光，不是来给你们叫我做这个做那个的”。可见龙婆昌（Luong-Por-Cheam）也是一位脾气不太好的和尚。
依据记载龙婆昌（Luong-Por-Cheam）在泰国佛历2490年逝世，享年86年，落发年数76年。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）崇高物品：龙婆昌（Luong-Por-Cheam）是一位有高强发力的和尚，制作了许多崇高物品，最闻名的便是波涛边际印制佛币（Lern-Bamp-Kob-Yak）制作年份大约泰国佛历2484-2485年期间，还有吸脐带古曼童（Gu-Man-Tong-Dud-Rok）、土制佛牌跟一些经文衣服、经文布、塔固、糖块等等。
龙婆Cheam一期手足无措
这是是一款圆形手足无措，边际有着16个尖角（意思是代表着16尊佛祖）
正面：是龙婆昌（Luong-Por-Cheam）打坐全身，包裹佛袍，举起左手，左手手掌心有“Na（นะ）经文”。佛牌周围有泰文和柬埔寨文写着达共寺庙（Wat-Ta-Gong）龙婆昌（Luong-Por-Cheam）和“นะโมพุทธายะNa-Mo-Put-Tha-Ya”短篇经文。
反面：有柬埔寨文和一尊拉胡吞月。
原料：红铜原料，调解分为碳黑、银边际、金边际和火红。
龙婆昌（Luong-Por-Cheam）一期手足无措有2款，为一个吊环和两个吊环，一个吊环提早一年制作，数量比较少，受欢迎度很高。
上龙婆昌（Luong-Por-Cheam）坐在枪支上，表明能够增强防灾、保平安的才能。
当然师傅独步天下的法宝还有坤平、古曼，这就不多讲了，很多人都熟知。
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