龙婆爹(Luang Phor Tae) – Wat Sam Ngam的崇高修士

龙婆爹因发明“Kuman Thong”(金童)而出名。泰国的第一座寺庙,曼谷创立的古曼童是Wat Sam Ngam和Wat Takong。龙婆爹在佛历2524(1981)12月25日逝世,享年90岁。59年服务和尚罩。

龙婆爹(Luang Phor Tae) – Wat Sam Ngam的崇高修

Luang Phor Tae Khong Thong(龙婆爹)是泰国一位巨大的传奇大师僧侣,他是第一位发明了最好最强壮的Kuman Thong的僧侣。他出世于1891年(佛历2434)兔年。他出世在佛统府的唐屯谷仓山甘村的村庄。他是一个七兄弟姐妹一家五口出世的。

龙婆爹七岁时,由他在南梵宇省的卡隆寺出名高僧琅勃拉邦(LP TA)带领,并带他到他地点的卡隆府。在那段时刻,龙婆TA是一位备受敬重的高档僧侣,龙婆爹爸爸妈妈认为这是一种荣耀,让他们的小儿子跟从他的恩师到寺庙去承受教育。

其时,龙婆爹开端学习释教僧侣。在当年10岁时回到故土的时分,他从前教过自己的小侄子许多基础科学,法学和根本的古代神通工艺。

几年后,LP TA又把他带回庙里。那时,龙婆爹广泛地增加了他的常识,从恩师那里学习了许多根本的崇高科学,特别是那些与异性招引,防止兵器和风险有关的崇高科学。跟着时刻的推移,在15岁的时分,龙婆爹被龙婆TA当作新手僧侣。

龙婆TA注意到佛统的Dom Tum村庄区域没有释教寺庙。他告知龙婆爹,他计划在间隔龙太子出世地三山村约3公里的杜姆村(Dom Tum)村建筑一座寺庙。当寺庙跃跃欲试建成时,它被命名为Wat Arunyikaram或Wat Sam Ngam,由于它是今日已知的。

Luang Phor TaeKuman Thong的上师

听说龙婆爹是一个具有许多metta(恩爱)和bahramee(力气)的和尚。每逢龙婆爹去化缘的时分,许多乡民都会给他钱和私家资产,可是他从不承受,由于除了早晨的布施,他不知道该把钱存在哪里。乡民们不高兴,由于他们想让龙婆爹承受他们的钱,这样他就可以用这笔钱为他们做功劳。LP爹偶然会承受一些钱。

跟着时刻的推移,龙婆TA在Wat Kalong逝世了。在他逝世之前,他曾要求龙婆爹监督Wat Sam Ngam。龙婆爹不知疲倦地完结了他的恩师的希望。他回到三岩寺,照料寺庙,祝愿乡民。在佛历 2475年,40岁时,他成为了Wat Sam Ngam的住持。可是,在龙婆爹成名之前,他有必要十分努力地作业。习俗笏山甘蛮适当破落,他有职责保证他更努力地重建整座古刹。

龙婆爹因发明“Kuman Thong”(金童)而出名。泰国的第一座寺庙,曼谷创立的古曼童是Wat Sam Ngam和Wat Takong。龙婆爹在佛历2524(1981)12月25日逝世,享年90岁。59年服务和尚罩。

龙婆爹由于崇高的护身符而广为人知并备受敬重,为许多人带来了极大的好运和走运。据记载,身穿龙婆爹护身符的人屡次没有遭到意外损伤。泰国各地的乡民和公民也讲了一些故事,说他们穿戴龙婆爹的护身符后,既从鬼神身上获救,

在LP 21岁时,龙婆爹被LP Dar正式录用为高档僧侣,龙婆爹被颁发“Khong Thong”和尚头衔。一旦完结录用,泰务持续在佛,法,三摩地学习,并开端锻炼超自然的神通和典礼。

后来在他的学习中,龙婆爹成为Paniangtak的Luang Phor Dar(LP Dar)的密友。达尔现已把全部的常识神通传给了龙婆爹,并且每逢他抵达修行禅守时,也带着龙婆爹跟他一同。龙婆ta在2465年逝世后,经过几个月的决心,龙婆爹跟从过龙婆Tha习法的Wat Takong的龙婆Chaem高僧持续修行

LP Cham被认为是龙婆爹最有影响力的教师之一,由于他致力于释教崇奉和崇高的科学,他教龙婆爹的全部他所知道的法,三摩地,Saiyasaat(奇特艺术)和强壮的神通。龙婆爹从他身上学到了许多崇高的东西。

一段时刻今后,LP Cham告知龙婆爹,假如你想成为Jao Khun(高僧),你有必要进入森林。龙婆爹挑选后者,开端朝圣游览,以取得更多的经历,并在柬埔寨森林和窟窿中显露测验自己的常识和业力,成为做古曼童的一代圣僧,在此期间,龙婆爹广泛地增加了他的常识,学习了许多与异性招引力,防护兵器和风险有关的新的崇高神通。

龙婆cheam

当然,他最出名的护身符和雕像是库曼·通(Kuman Thong)。可是,龙婆爹确实从LP Cham学到了科学和崇高的神通常识,最终他还从一本旧书中得知它是由佛统府Wat Gutidiaw的一个高僧给出的,这个沉溺的寺庙现在现已荒废了。

并且全部的资料都是从墓地(土壤),深林(崇高植物)和大多数人惧怕的当地等当地搜集的。龙婆爹想描述一些最有用的护身符,原资料往往需求数年才干搜集。这种贡献使得他的Kuman Thong成为最受追捧的最强壮的人,供给了维护,财富和好运。

依据LP Cham的指示,龙婆爹严厉遵从他的主张,几十年来从不洗澡,他们的长袍也跟着年纪的增加而变得越来越亮,但更喜爱一种对美的贡献。正是出于相同的原因,全部的古曼童与现在比较都显得适当粗糙,但这并没有削弱力气,他们现已经过了接连的祝愿典礼,十分强壮,具有神通。

依据佛统府乡民叙述的状况,在佛历2483年,在Nak Kan Bahn市中心居住着一位小商贩。他是一个很好的厨师,但不管他做了多么困难的作业,全部这些对他来说都不够好。当天早晨,他在路旁边摆摊,开端他的生意。龙婆爹在正午前去货摊吃饭。他马上拿起一碗食物递给他。

吃完饭后,龙婆爹付钱。可是小贩不愿意承受龙婆爹的钱,把它当作供养师傅。龙婆爹从他的肩包里拿出一个穿戴熊仔裤的铜像,交给小贩。他告知小贩要诚信祈求,每天都好好对待,而古曼童也会协助他。小贩依据龙婆爹所主张的做了。不久之后,小贩的生意又好转起来,变得赋有起来。从一个小摊子,它成了一家商铺。主人想要谢谢龙婆爹,但他不知道他的姓名和他来自的古刹。

龙婆爹一期古曼

龙婆爹一期古曼

一年后,当龙婆爹回到同一个当地时,他惊呆了,看到那个货摊现已不在那里,成了一家商铺。他认为自己走错了当地,直到老板出来打招呼呢。他感谢龙婆爹为他供给协助的Kuman Thong,从此Wat Sam Ngam的龙婆爹以他的Kuman Thong而出名。

龙婆爹三期古曼

有人说,即便龙婆爹在森林或森林里旅行或睡觉,搜集资料来描述古曼童,蚊子也不会咬他。那是他的身体被一个无形的网覆盖着。龙婆爹后来才泄漏,他用从LP Cham学到的一个叫“Kang Moong”的隐身挡险咒语。

龙婆炎师傅法照

佛统府(LP Yam)是仅有一名成功从龙婆爹描述Kuman Thong的人。龙婆爹还泄漏,平常用来描述Kuman Thong的古代科学书本被寺庙所保存,被认为是十分宝贵的遗产。走运的是,大部分的常识都传给了自己的门徒LP Yam,他承继了这个传统。

现在,人们为了协助事业成功,在商业上取得成功,带来命运,财富,财富,协助人际关系,带来人们的爱和尊重,人们运用Kuman Thong来维护自己的家乡,维护自己的财富和宝贵归属维护他们的爱人和家庭。Kuman Thong协助全部者维护免受风险和不幸,维护免受邪灵和鬼魂。

关于崇拜Kuman Thong的人来说,他们的日子总是遭到他们力气的祝愿。Kuman Thong是在正确的时刻之前逝世的胎儿,婴儿或小孩的魂灵; 一个僧侣约请他们经过典礼来到达佛陀状况的游行精力,并用崇高的咒语高呼,约请精灵居住在护身符或雕像中,并祝愿佩带者脱节全部不良的工作。Kuman Thong创立的意图是协助人们展开自己的业力。当业主进行事务时,他们一同共享好业,业障也是如此,这便是为什么Kuman Thong是有名的。他们取决于人们怎么对待和运用他们,他们是强壮和快速的,由于他们会经过业主想要业力。

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