最近有一位朋友提出了这样一个问题；有关于每周七天不同的佛牌法相。这个问题令我有些惊讶，因为这但是要比一般的，请哪位帮我判定我请的佛牌？这类的问题要深邃了许多，在这里我就来解说一下每周七天佛的法相。
为什么会有每周七天佛的不同法相？
在释教经典记载，佛陀的终身产生许多事情，而这些时刻产生的日子刚好应和了一周的七天，也便是说佛陀在周一做过某一件事，那周一便是留念佛陀这件业绩的留念日。处置泰国简直每一座庙都有一个供奉着佛陀每天不同法相的龛让善信参拜。所以逐步的泰国人就有了一个说法：星期几出世的人，戴对应哪一天法相的佛牌最好！其实这仅仅民间的说法，纷歧定的确是这样，但是你假如信的话，照做也是不妨的。
可能有哪位朋友在游览泰国的时分现已见过，也有人见过之后反而疑问更大！有人问我；不是说一周七天每天佛祖不同法相吗？怎样我见到供奉的是八个佛像呢？的确是八个！因为礼拜三上下午是两个不同的法相。
有人接着又问：那我出世那天是礼拜六，我应该带什么法相的佛祖牌呢？我会告知他别急，请先阐明是几点出世的，假如答复是某月某日星期六晚上七点三十分。那就对不住了！您应该算是礼拜天出世的！奇怪了，星期六晚上七点三十分怎样能算是星期天呢？原因很简单。泰国释教历法是以一天的晚上上六点开端核算，也便是说礼拜六晚上六点往后现已算是礼拜天了，到礼拜天晚上六点往后又现已是礼拜一了！杂乱吗？还好吧？赶忙看看你是不是戴错了？
泰国星期佛（或七日佛）其实是释迦牟尼佛的不同法相及型态的展示，是操纵一星期七天的佛祖。出世当天是星期几，便由那天的佛祖看护，就好像我国释教裡十二生肖的看护佛相同。下面匍匐介绍一下：
成道佛祖（Phra Pam Thawanet）
周日佛—成道佛祖（Phra Pam Thawanet）双手轻垂身前，右手覆于左手立佛。此态象徵佛祖悟道正觉后阶段。祂坐在菩提树下禅定七天后修得正醒悟道，证得五眼六通，知一切众生都在六道轮迴存亡大海裡升沉。众生在（阴间、饿鬼、畜牲、阿修罗、人世、天上）六道整天汲营虚伪不实日子。有清淨有不清淨的，有善有恶的，命终随各人声泪俱下，在六道中受不同苦乐果报。不由昇起大慈善心。佛陀醒悟缘起正法，仔细观察人世，流通经过是十二缘由，流通主体是苦。由主体打开，所以有生老病死。由无明而起行，由行而有识，由识而打开名色，由名色而生六入，由六入而感受，由感受而有受，有受而生爱，有爱而执取，有取而造业，因为业而有生，有生即有老死，一切众生所以轮迴流通的生生灭灭，皆为如此。一切众生和诸法都是因为缘由而生。佛祖悟道后又在菩提树下静思21日，成果圆融无碍。其实这便是佛陀之道的真理；手足无措已渡再渡众生。（这个做法再后来释教传入我国之后居然被贬为小乘释教，不及大乘之普渡众生，其实先渡手足无措再渡众生，会游水者才跳海救人，有什么不对的？为免又引起长篇大论的争辩，就此打住，本篇的主题仅仅对佛牌的研讨，不谈大乘小乘。）
佩戴的调解：赤色
特性：可敬，高枕无忧，正确，心深爱
最合适职业：司理，官员，医师，贸易商，工匠
星期一佛—平定佛祖（Phra Pam Hamyati)
星期一佛—平定佛祖（Phra Pam Hamyati) 有一年气候十分乾旱，农田需很多的水来灌溉，两个国王也是佛祖的亲属，为了一个水闸产生了争辩，差一点就迸发战役，幸亏佛祖知道并及时赶到，举起一隻手中止他们的争辩并一起向他们宣说佛理，而中止了这场争辩，那天刚好是星期一，意思是中止亲属争辩。举起右掌立佛，代表佛祖压服争纷宗族宽和。举起左掌立佛，代表佛祖制止以祂外观塑檀像。两掌举起立佛，出自佛祖停息海洋怒涛传说。
佩戴的调解： 黄色
特性： 好回忆，仔细，喜爱游览
最合适职业： 贸易商、医师、护理、渔夫
星期二佛—涅槃佛祖（Phra Pam Siyati）
星期二佛—涅槃佛祖（Phra Pam Siyati）佛陀侧卧，右手支撑头部作枕头状。这个法相是很受争议的，有部分人坚持这是佛陀涅槃圆寂的法相！其实不是的，假如您想看佛陀涅槃的法相可以找找四川大足石刻的图片；佛祖侧卧，身边佛徒及贵人盘绕，那才是涅槃图。这星期二法相的故事是：伟人阿苏林达拉祜坚持要见佛陀但却又傲慢而回绝施礼。佛陀取横卧姿势并以比伟人更大的形象见他，而且给伟人阿苏林达拉祜见到天堂众神祗都要比伟人巨大的法相，令伟人自觉低微而信服。伟人阿苏林达拉祜的法相简直一切泰国寺庙都有；黑脸金甲，双手持柱这地的宝剑，是释教护法神之一，泰国有许多佛牌是他的法相。
佩戴的调解： 桃赤色特性：英勇，活泼，广大和仔细的主意
最合适职业：差人，兵士，化学家，厨师，美发师
星期三佛（早上）—讨饭佛祖（Phra Pam Ombart）
星期三佛（早上）—讨饭佛祖（Phra Pam Ombart）上午是讨饭立佛。佛祖得道四年后，即脱离祖国～迦毘罗卫国十五六年后回到故土见父王（淨饭大王）弟弟及儿子。父王望见佛祖率众讨饭乞食震动不已。佛祖劝说讨饭乞食是种化缘（pindabat），佈施去除贪欲，忍辱压止瞋怒，才智远离愚痴。佈施、忍辱、才智，三者是进入涅槃途径。佈施，纷歧定是财宝，见到他人佈施，心亦随喜，将来果报和佈施人相同。有的可以佈施的人，是因知道自己缺乏。有的人虽知道而无力气佈施，但是只需见到佈施人心生欢欣，也和自己佈施相同，相同得到福报积德行善。亦即诚挚贡献佈施信众亦可得道。直至今天。佈施美德仍实施于释教徒。
星期三佛(下午)—禅定座佛（Phra Pam Palelai）
星期三佛(下午)—禅定座佛（Phra Pam Palelai）下午佛禅定座佛。佛祖以慈善无畏情绪深化民间，去传达释教的真理，听他的说法，无不深受感染，而诚心崇奉，落发的学徒越来越多，佛祖便组织了僧侣团，开端我们天伦之乐，后来一些僧侣为了一些定见，经常产生争辩，佛祖知道了这件过后，十分悲伤，走进森林修行，在森林裡，忽然一隻象拿著一朵莲花，山公拿著一个蜜蜂窝跪著供奉佛祖，佛祖十分感动，所以佛祖就当众以象和猴的比如向僧侣说法，动物能天伦之乐，为何人却不能呢？僧侣们十分羞愧，容许佛祖不再有争辩了。
佩戴的调解：绿色
特性：雄心壮志，群居，趣味爱
最合适职业：银行家、歌手、音乐家、艺术家、设计师
最走运天/调解：星期三(夜)/浅绿色
星期三佛(下午)—禅定座佛（Phra Pam Palelai）
周四佛—冥想佛祖（Phra Pam Nansamadhi）冥想禅定坐姿。莲花盛间两头，佛陀瑜伽跌坐，右腿在左腿之上，右掌在左掌之上，掌心足心向上。誓词必定寻出人世苦恼折磨之本源及停止的办法刚才脱离此地。 修禅冥想者认为此姿势有股能量自头顶经过，由全张掌心出来。依据泰国占星学，这个日子出世的人合适当教师，律师或法官。
佩戴的调解：桔色
特性：好意，最少，安静，诚笃
最合适职业：法官、律师、教师、神职人员
最走运天/调解：星期天/桔色
星期五佛—内观佛祖（Phra Pam Ramphng）
星期五佛—内观佛祖（Phra Pam Ramphng）; 佛祖得道后，又再静思怎么说法普渡众生，当他走到河滨时，看到四种莲花，登时悟起这绘声绘色四种不同的人的存在。第一种莲花在太阳光足够照射下很快开花，表明归于这一种莲花的人很容易承受佛理；第二种莲花需求太阳和雨水的洗礼才开花，表明这种承受佛理比第一种瞭解的慢；第三种莲花在很强的阳光或雨水下才会开花，但却会凋零，这类很难承受佛理，没有建议且徘徊；第四种莲花永久不会承受佛理，也不学习佛法，但佛祖并不抛弃任何一种莲花，也都会以相同的说法普渡众生，双手置胸前，右手覆左手立佛。此姿势暗示跃跃欲试性灵转化。藉内观冥想得到慈善与心灵安静，静思怎么将苦楚折磨之本源解说给民众。
佩戴的调解：蓝色
特性：雄心壮志，群居，趣味爱
最合适职业：银行家、歌手、音乐家、艺术家、设计师
星期六佛—蛇神护法佛祖（Phra Pam Nagaprok）
星期六佛—蛇神护法佛祖（Phra Pam Nagaprok）佛祖安坐禅思，不知道暴雨降临，七头蛇神Naga现身，自背面弓张挡住暴风雨维护佛祖，涵义是七龙头盘绕着佛祖。佛祖默坐禅思，右手指触地，称降魔印或触地印。这是佛佗面临各种贪嗔妄惧欲烒炼引诱，最终将妖魔降伏传说。传说悉达多太子菩提树下金刚座宣布誓愿后，天神人世修道者专心祈求祂提前正觉，唯有魔王惧怕太子成道，邪道陵夷，派出三位容貌美丽女儿：欲染、能悦、可爱乐引诱太子。太子面临外来声色威厉的魔，心里烦恼梦想的魔不动如山，妖魔终至克服 。
佩戴的调解：紫色
特性：逻辑，安静，隐居
最合适职业：农业学家、建设者、矿工、法警
泰国民间的确有那一天生人戴哪个法相最好的说法，但是这仅仅民间信任罢了，只需是佛陀法相便是增强崇奉的，戴哪个是没有问题的，也没有戴错了的说法。忠诚信佛就算不戴佛牌莫非佛就不保佑了吗？
这八个法相在老佛牌或古玩级佛牌之中十分遍及，实践也有不少寺庙制造的新牌也有这样的， 但是在国内除了七龙佛之外其他七个很少见，原因是很可叹的；我国人不认，没见过，冷门，不好卖！连佛牌都有冷门货和热门货之分，这实在是不大像话！！！
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