印度教神话中的神猴，战神Hanuman（哈奴曼），是风神Vayu和母猴安阇那Anjana之子。相传，哈奴曼可飞扬于空中，其面庞和身躯可随意改变，能移山倒海。又说，哈奴曼面如红宝石，毛色金黄，身躯巨大，尾奇长，吼声如雷，力大无比，可移动山岳，可捕捉行云。听说，哈奴曼刚出生时，见到太阳，认为可食，便一把抓到手中。为了使太阳免遭意外，Indra匆促以雷霆击哈奴曼之颚，哈奴曼因此又被称为“其颚被击者”。
印度历史悠久的巨大史诗《Rama衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时刻大约不会早于公元前300年。其间叙述了哈奴曼具有四张脸和八只手，挽救阿逾陀国王子Rama之妻Sita，与罗刹恶魔Ravana大战。Rama是大神毗湿奴化身（与湿婆、大梵天并为三大天神）。Rama之妻Sita十分美丽，被楞伽城十头魔王Ravana用计劫走。Rama在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼，随Rama去寻妻。哈奴曼英勇机警，能腾云驾雾，焚毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治Rama的伤兵，总算协助Rama征服了强敌。Rama为酬谢他极力相助赐他长生不老。神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度众所周知，并且在东南亚各国人民的心中亦敬他为别号。
（哈奴曼救Sita）
哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及。听说，在班度族兄弟被逐期间，Bhima一次在林中与哈奴曼相遇。神猴的长尾正好挡住他的去路。他用尽全力，仍未能将他的长尾移动分毫，这时，神猴告知他：他们乃同胞兄弟（Bhima也是风神Vayu之子），并向Bhima宣示了四种姓的不同责任及四瑜伽的学说。哈奴曼是风神之子，他的出生就有着其非凡的阅历，哈奴曼得道于鼻祖大梵天的真传，专为六合冥三界除恶扬善。他的兵器虎头满意金棍在锄妖铲魔、扶正祛邪中立下了赫赫劳绩，其来历与去向既令人称奇，也使人疑惑不解。哈奴曼从小苦练功夫的精力感动了各路神仙，在众天神的教训和协助下，他的功夫与法力独一无二，六合三界中任何妖魔鬼怪都无法与他对抗，尤其是他的才智，在正义与勇武的糅合下发生的巨大力量，任何艰难险阻都阻挠不了他。哈奴曼带领山公军进军楞伽岛，杀死十头魔王Ravana，救出大眼美人Rama的爱妻Sita……全都是他的才智、勇力、正义所获得的效果。哈奴曼具有无边的法力和凋谢的身手。他一手能擎山。一步能跨海，还能把太阳神挟在腋下，他几回救Rama兄弟生命和拔山倒河的故事令人感叹不已；他善恶清楚，扶正祛邪，除妖灭怪的故事。人们为什么对神猴如此忠诚供奉，又是怎么表达对他的敬意和向他请求保佑的？一位印度老者叙述了一个故事，传说在一个星期二的早上，哈努曼觉得饿了，他来找Rama的妻子Sita要吃的东西。他看见Sita的头发分缝处涂有红颜色，便问其原因。Sita告知他说，假设一个女性想要她的老公健康长寿，就终身都会涂红颜色。哈努曼想，那我要是把全身都涂上朱砂不就能让我师傅Rama永生不老了吗？所以他把自己全身都涂成了赤色，去见Rama。从此，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡。给哈努曼塑像涂朱砂的典礼就叫做“给哈努曼穿衣服”。所以哈努曼总是浑身红彤彤的。人们供奉哈努曼，一方面是请求身手高强的战神哈努曼协助他们打败困难，一方面是因为Rama从前承诺过，只要向哈努曼进贡朱砂和油，Rama就会保佑他的希望完成。供奉型的猴神佛像，供奉一般是鲜花、清水、幽香，别的便是朱砂，但不是每天都要，而是特定的时分。每当星期二，人们就把朱砂溶解在油中向哈努曼进贡。并供奉椰子壳、炒豆、香蕉和糖块等。哈努曼与鬼王Thao Vetsuwan同为佛祖身边的护法，在双龙成功佛清拉纳佛祖旁都可看到。
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