索通佛（Sothorn），被泰国信众称为“龙婆索通”，一同也有一个风趣的俗称“会游水的佛像”，不仅是在泰国无人不知、无人不晓，在东南亚各个邦邻的信众都不会生疏的。泰国民众关于索通佛是十分崇奉的！泰国人都知道，求财气跟工作便是拜索通佛祖，而且经商经商的都必定会去拜索通佛！在泰国，有许多经商的，或许公司企业里都会供有索通佛像哦！传闻忠诚向索通佛恳求的话，工作、爱情、平安和财气方面都会得到很大的协助，一同索通佛在健康上也很有协助哦！而且不得不说的一点是，习俗泰国人求子也会去求索通佛的哦，十分灵验！泰国的索通佛本寺名为Wat Sothorn，坐落曼谷东边的北柳府。Wat Sothorn原名为Wat Feng，修建于大城皇朝的晚期。关于Wat Feng称号的由来，开端在寺庙前，有竖立一支巨大的木杆，杆顶上有一只铜制的金凤，大概是取此为标志而称之。后来，此凤被强风吹落而坠地，只存空顶的木杆，庙方以为凤降大地是个好兆，而不再将之安放旗杆之上，改用布制佛旗以替代金凤升上顶杆。处置，Wat Feng的称号便被改为Wat Sothorn，“So”意译为木杆之意，“Thom”便是旗Sothorn便是旗杆之意，后来旗杆再次断掉，人们又再次将称号改为Wat Sathan。后来佛历2451年拉玛五世皇有圣谕给其时仍是太子的拉玛六世皇，改名为“Wat Sothorn，虽找不到正式改名日期的文献，不过在佛历2458年时，僧王曾至此寺并对寺名详加考察，以为命名者一定是位饱学之儒，由于“Wat Sothorn"这几个字，不光好听而且意义深远。索通佛祖为何供奉于Wat Sothorn呢？下面简略介绍一下：关于佛祖开端的前史材料无可考据，现在一般都只能凭着历代相传的材料来做简略的史贯罢了，依据泰国艺术处编制的记载。在Ayutthaya（大城皇朝）时期，缅甸第2次侵略Ayutthaya国都，并掠夺寺庙内的金铸佛宝，以溶化取金。信众们为了维护佛像，使用泥浆敷上金佛的全身，并放上木筏飘流而去。其间有三座兄弟佛佛像，从北部的河流开端逆水而漂。其间一座磅威猜姿势（即伏魔姿势，降魔印）的佛像，最早被信众发现并拉起，供奉在Wat BangPlee，取名为“龙婆TohBangPlee”。这今后一座讨饭法相的佛像在夜功府浮起，并被信众合力拉起，供奉在Wat BangLeam，取名为“龙婆BangLeam”。而终究的一座禅定法相的佛像曾在北柳府浮起，但当地的信众约有500个民众在岸上帮助，花了七天七夜也没能拉上岸，并终究顺河“游走”。然后通过一年今后，这一座佛像又奇特的“游”回来了。为何说游？由所以逆河而上地“游”回来的！这次乡民们请来全府的高僧，建立祭坛，并奉请天神调集法力，以助一臂之力，期望这次能顺畅把佛像拉起来。终究高僧将一条很细的经绳挂在佛像的手上，然后乡民在高僧的指挥下，轻松的把这座佛像拉了上来，并供奉在Wat Sothorn ,取名“龙婆索通”。在此要阐明一点，此三座佛像均为合金铸造的哦！加上龙婆索通不止逆水而游，还一来一回地“游”这一神迹，所以被信众俗称为“会游水的佛像”。
传闻此三尊佛像其实是三位王子的本命佛，而佛像上岸的次序则是从大到小，即大王子的本命佛像，然后二王子的本命佛像，终究便是小王子的本命佛像龙婆索通了！其时人们以为其实龙婆索通的佛像第一次在北柳府上浮泊岸的时分，就决议留在北柳府的了！而为何终究才愿意上岸，其实这便是关于龙婆索通的另一个神迹体现了。由于龙婆索通是小王子的本命佛，出于长幼有序，敬重老一辈的视点，顿时送“大哥”和“二哥”上岸后，自己才又“游”回上游，通过诵经后被万众朝拜。其时龙婆索通漂来的真实形状很漂亮，合金制造，双膝间长50多公分。禅坐撒玛彭姿势（禅定印，坐禅的姿势，双脚穿插，双掌脚往上）。后来Wat Sothorn 的和尚以为将来民众会产生重重私心，寻求愿望贪心无尽，而没有宗教崇奉的则会将佛像变为个人利益，加上其时社会骚动，为防止将来的问题，所以就用水泥掩盖住佛像的原型，双膝间加长为165公分了。但详细何时供奉龙婆索通在Wat Sothorn，前史上并没有很清晰的记载。而第一座被供奉上岸的佛像是在佛历2313被发现的，所以也以为索通佛也是在佛历2513左右被供奉于Wat Sothorn的。索通佛的法相为禅定印法相，目光造型为澜沧时期风格，又称为帕佬（老挝）佛像。关于深藏在金身内的原像，至今还无结论，一部份估测是木雕，原因是木雕的才能在水中漂浮，有些则说是石刻的，但古志记载是合金铸造的，所以就更显出索通佛祖的“游水”神迹了!关于索通佛祖的灵验和神巡奇观，有很多的传说，全都奇特得难以想象，要说也一时说不尽！除了泰国当地民众知道求财气跟工作必拜拜索通佛祖以外，华人更是深爱着索通佛！华人爱财之心逾越国界是世人皆知的了（呵呵呵~）。由于索通佛祖会赐给恳求者财源滚滚，所以索通佛祖亦是延伸生意人信仰的神佛之一，诚意向佛祖恳求庇佑结缘者正财偏财皆有所得，咱们期望由信众的千万颗心，汇成一股刚强的激流，去实践“诸恶莫做，诸善奉行，自净其心的种种佛陀教义使娑婆绘声绘色，变成人世净土，使咱们对索通佛祖的崇拜更有意义。前期Wat Sothorn周边很偏远，很少人寓居，交通不方便。供奉龙婆索通后，在水上日子的人信任跟龙婆索通许愿后，生意会很顺畅。有些人信任Wat Sothorn前面河的水是圣水，他们划筏、船到Wat Sothorn时会把河水装来喝或洒身洗脸，有人患病也会跟龙婆索通恳求保佑。龙婆索通让大部分许愿的人成功、心想事成，而许愿人也常有庆祝还愿活动。传说，有一段时间产生民众饥馑，气候旱灾，长时间不下雨，禾苗枯死，天花病感染，让许多人和小孩病死，许多人抛弃家里产业要挟，跑不动就躺在那儿等死。其时有一位白叟，他也被感染到天花病，没有人能依托时，向龙婆索通恳求维护。他取索通佛祖的三种神药：一条香灰、一朵祭拜佛祖了的干花和佛祖的经水，一同煮来喝和擦拭全身，后来他的病跃跃欲试医治好，他很快乐的来诚意还愿。工作传出去后，民众纷繁来恳求祭拜龙婆索通。除了我们熟知的四面神还愿舞以外，其实在Wat Sothorn门前也能看到一堆信众在排队预定Wat Sothorn的还愿舞！感觉寺外更是热闹了~传闻很多人拜了索通佛祖，就那么无心的在寺外顺手买了一两张彩票，过没多久就开著贵重轿车来请还愿舞团跳舞了，而且捐款给Wat Sothorn答谢！也听泰国茶叶商说他的代理商，每个月都要到Wat Sothorn捐款5万泰铢，一个月不去自己就感到不自在，由于他觉得自己生意越做越安稳，都是拜索通佛祖所赐的，处置延伸活动也都十分愿意自愿报仇雪耻！举行庆祝龙婆索通的活动，每年会有两次： 1. 泰农5月（西历约3~4月份），称为5月中活动，泰阴历5月14-15日上期至初1下期，共3天。 2. 泰农12月（西历约11月份），称为12月中活动，泰阴历12月12日上期至初1下期，共5天。
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