什么是“般乍帕奇（Benjapakee）”呢？此名词到底是源自何处呢？信任许多朋友都没有条理~其实此名词就像咱们华人所说的如：四大天皇，四大金刚，十八罗汉相同。在泰国释教界里盛行关于佛牌此生的“般乍帕奇（Benjapakee）”，含义得分开来说明。首先是前一句的“般乍”，般乍是佛经里边的一段经词，意译为“五”的意思，而“五”是许多吉利日、吉利物都相关的一个数字。“帕奇”源自泰语的“沙玛其”，不是我们了解的“马杀鸡”（泰式按摩）哦！呵呵呵~意思是“同舟共济”。而摘自佛经，则读成“帕奇”，为结合或联合的意思。全句“般乍帕奇”，意思便是结合五样最顶尖或最至尊的圣物，这便是“般乍帕奇”口头禅的缘由。不过此口头禅仅仅适用于圣物罢了。可以进入“般乍帕奇”等级的顶尖佛牌，一般来历都不简略，在泰国公认的顶尖“般乍帕奇”的佛牌是国家所公认的。泰国的国王乃至命令国家文化部，以此五台甫佛牌的图样为邮票，以此留念。每张邮票价值九株，也有留念现任泰国第九任国王的涵义。当泰国文化部准备印制邮票时，在印务局的机器配对好了各种调解后，当机械印到第九张时，整部机器居然无故中止，技师们就立刻查看机器，可是无论如何都照不到问题所在。通过文化部高层开会协商之后，决议请示僧王，要求僧王招集高僧前来诵经加持。典礼就好像佛牌开光相同，当典礼完成后，世人就围在机器旁，等候顺畅开机的要害时刻。其实我们心里都同存有一个疑问，此乃机器不能操作，能否单凭诵经，就可以让机器开动吗？作业是否真的如此奥妙呢？当我们都万分等待时，现场安静到一根针掉下来都可以听得到！每个人都屏住呼吸，心跳也渐渐在不胜枚举，当文化部主席伸手往开要害一准时，每个人的心简直都要像跳出来了相同，噔！一声，每个人都看得傻了眼，机器真的正常操作起来了。登时所有人都争先向机器叩拜，纷繁默求个人的愿望，隔天各大报纸纷繁大举报导此奇闻，当邮票推出商场，很快就售完了。"般乍帕奇”这五尊顶尖佛牌是调集泰国从古至今的五个朝代时期所描述出来的杰出制品。以下匍匐简介~
【科普·鉴赏】泰国佛牌 五古佛(Phra Benjapakee) 来源于前史
1、（左上者） 帕颂扣（Phra Soom Kor）：出土于泰北的甘平碧府，约六百多年前史，属素可泰朝代。关于发明者有两种传说：一、相传此佛由素可泰王朝第15世王发明；二、佛牌是由早年一班修行的术士及鲁士所制。将之埋藏于瓦帕塔（Wat Phra Thard）的舍利塔内。后来舍利塔决裂才让僧侣们发现，匆促封补。因为被人挖出来的颂扣佛牌不多，撒播不广，因此在市面上比较可贵。现在颂扣佛牌可达三百万泰铢。佛牌特征为拇指形或半烧饼型，佛身禅定印，盘座于莲座之上，周围有双线条装修，以土、植物球根、花朵等材料督造，有许多不同模板。颂扣佛牌的成效：助财运亨通，保金钱不漏，避全部恶缘。有幸获此佛牌者得记上这句话“得吾者不穷”，凡佩带颂扣佛牌者都不会遇上走投无路。2、（右上者）帕蓬素潘（Phra Phong Suphan）： 永無絕景佛，出土于泰国中部的素攀武里府，发明于乌通王朝时期，大约八百多年前史。埋藏在瓦马哈塔（Wat Mahathard）的舍利塔里，是曾经的鲁士辟拉莱所制。于半世纪前，有瓦马哈塔的僧侣委员会举办公祭开塔典礼，恭请佛牌出塔，以供善信自在捐庙恭请。剩下的就原封不动，封塔保存至今。现在拍蓬素潘佛牌可达两头网泰铢。约有3种模子，4种不同调解，分别是红、绿、黑、褐，以反抗物理损伤为闻名。相传其具有各种佛力，包含佛法、积德行善、神力, 故至今很少有大师或寺庙描述，一起佩带者将永不坠入绝地，就算坠入绝地亦能翻身复兴。3、（中心）崇迪瓦拉康（Somdej Wat Rakhang）：出土于曼谷吞武里府，大约两百多年前史，属腊达那克辛朝代。是五大古佛里归于最年青的了。可却是泰国佛牌商场里最抢手的佛牌，也是每位佛牌收藏家都想得到的罕事奇宝。就算收藏到一小块开裂的佛牌，其成效也相同好用。听说阿赞多大师曾说过：“崇迪瓦拉康就算只要一粒粉末，他也有很强的力气。因为阿赞多大师有一锁经法门，就算打碎再描述许多尊佛牌，其成效法力仍是不会变，这便是崇迪瓦拉康的共同之处，也是为什么含有崇迪瓦拉康碎料佛牌倍受追捧的原因。崇迪瓦拉康的成效是避全部阴险，刀枪不入，绝处逢生，常遇贵人搀扶，金钱不停，身体健康等。现在崇迪瓦拉康可达一千万泰铢。现在瓦拉康(Wat Rakang)，瓦给猜优 (Wat Getchaiyo)，瓦曼坤碰(Wat Bangkunprom)（其实现在现已分为瓦因(Wat Int)和瓦迈(Wat Mai).三寺舍利塔中仍然藏有许多阿赞多崇迪老牌，是这三间寺庙向来督造佛牌必加质料之一。 现在多人误以为最早描述崇迪佛的是Wat Rakhang的阿赞多，其实许多泰国马来的材料所写的是说，阿赞多大师是“崇迪瓦拉康”的创始人，并无说道是“崇迪”的创始人，可是许多人看了今后就想当然的说阿赞多大师是崇迪的创始人了。在更早之前阿赞多的恩师，也便是Wat Mahatat的僧王桑卡拉·素注册就现已开端描述了，并把督造闻名天下的崇迪佛法门和咒语都全数传授给阿赞多。接下来之后的阿赞多确实把督造崇迪佛发扬光大，而且因为其时描述数量的巨大（84，000枚），外加上许多灵验感应不断，前史和人为炒作宣扬等等要素，使得阿赞多的崇迪佛牌成为当今泰国佛牌界的天价之冠，最高的一枚可叫价二百万人民币（这是几年前了，现在就不知道多少了~），更无其他佛牌可环绕。4、（左下者）帕洛（Phra Lort）：出土于喃喷府（Lamphun），距今1300年，归于塔拉瓦底（Tharawadee）朝代。是前史最持久的佛牌。是由早年的鲁士纳洛所描述，后将之埋藏在舍利塔内。于百多年前由僧侣所发现，通过一番古物法会，才逐步发掘出来，再分发给有缘的善信佩带。帕洛佛牌又保命佛或离难佛之称，的成效是避全部阴险，刀枪不入，避官非，转运。现在拍洛佛牌可达五百万泰铢。以土为质料制成。首要成效为防止各式灾祸，妨碍，而有。半圆形，佛相结触地印，有五种模子，4种调解：绿、黄、红、白。5、（右下者）帕南帕雅（Phra Nang Paya）：出土于彭世洛府，跟甘平碧府（颂扣佛出土地）是隔壁，大概有五百多年前史，属亚育他雅朝代。初次发现于佛历2444年，其实现在在国内广为撒播的，说南帕雅只合适女人配戴是一个误传。其实其时督造的南帕雅佛牌，是彭世洛府的皇帝崇迪帕纳里算的母后所建议铸造的，意图是提供给反抗缅甸侵略的战士和逃乱的民众的，男女老少皆可佩带。其时佛牌取名为“南”（Nang），代表母系或女人。“帕雅”（Paya），代表皇室，贵族的意思，就自但是然的成为了女王佛~南帕雅就以此而得名。但是一朝一夕我们就认为是女人专属的佛牌了，其实男女都合适佩带。此佛牌督造时刻为佛历2090-2100左右，双耳垂肩，以沙、土、药材混制，有6种模子。主作业順利，權位，財運，正姻緣。以上为般乍帕奇五大古佛的简介，图中五佛牌皆为泰国佛牌藏家朝思暮想的至宝。每尊市价皆在百万以上，又以崇迪瓦拉康最为高价，由此可见泰国在1000多年曾经就已释教昌盛。
延伸阅览：
▶佩带佛牌需求留意的一些忌讳事项
▶什么是真实的泰国古法刺青
▶泰国法力刺青今后的留意事项
▶你知道全泰世人敬仰的榜首女人僧人吗？
▶阿赞摩纳的巴查达桃花源分几个版别，好不好？
▶什么是泰国佛牌判定卡？它是怎样的？怎样来判定它？
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