Wat Sakae LP Doo（都），出生于佛历2447年5月10日，务泰区（阿育他亚省），父亲名为“Put”，母亲名为“Puang”，同以耕农为生，大师出生在一个留念佛诞生、启示和逝世的首要释教节日。大师于2533年1月17日在自己禅房里毫无病痛的天然圆寂。
当LP Doo仍是婴儿的时分，曾产生一件奇怪的事，那一天，LP Doo的爸爸妈妈正在厨房忙著，把LP Doo放在家外面的阳台上的床垫，家中所养殖的犬隻忽然不停在厨房和阳台之间奔驰吠叫，犬隻的反常行为，令LP Doo的爸爸妈妈忧虑LP Doo是不是产生了什么事。往阳台一看，惊奇的发现LP Doo与床垫已落入河中，奇特的是LP Doo没有遇险，反而在水上的床垫安静的躺著，LP Doo的父亲见状，立刻把LP Doo救起。往后，LP Doo的爸爸妈妈都对此事大惑不解，一个连走路也未曾学会的小婴儿，怎样能够忽然去了河中呢？并且什么LP Doo会躺在床垫上，没有反侧或淹没呢？这件事令LP Doo爸爸妈妈都以为孩子有冥冥中有股奥秘的力气保佑着。
因为他们的儿子“Doo”不知何以，居然漂浮在河中，正顺着河水漂浮着，其时婴儿躺在一个大枕头上，还好没掉入河里。而大师的父亲也立刻前去把大师抱起带回家去，而大师的爸爸妈妈也坚信冥冥中有股奥秘的力气保佑他们的孩子，让他的生命不受损伤。
可是大师的爸爸妈妈无法看到儿子今后在梵学上的伟大成就，在大师4岁那年，他的爸爸妈妈就双双离世了，尔后LP Doo大师由祖母以及姐姐抚育，随后他们也把大师送去梵宇，而LP Doo也在梵宇开端了他的梵学生计。从那时起，开端学习经文、巴利文，当大师21岁时，大师在Wat Sakae正式成为一名和尚。
大师年幼时在Wat Klangkhlongsabna，Wat Pradusongthom，和Wat Niwedthammapawad受教育，或许在寺庙的气氛命令LP Doo决议用他的终身贡献佛陀和释教。LP Doo于21岁时，在阿育替也府的Wat Sakae正式受比丘戒成为比丘，落发前三年，LP Doo已开端学习禅定和佛法，并不断地向许多名师学习。其时在大心胸，是许多住持大师眼里的一位仔细的好徒儿。因LP Doo也是大师LP袍的亲姪儿，所以也向LP袍大师学习到督造佛牌及加持佛牌的法门及办法。
落发三年后，就脱离Wat Sakae在外修行，四处前往各地寺庙去学习禅坐。从前跟从今世製作四面神最闻名的亚赞兴修习法门，LP Doo终身都严守戒律，过午不食，过了二十五年，当LP Doo健康日薄西山加上年岁也狠老了，LP Doo的弟子和信众为大师身体健康著想央求LP Doo每天吃两餐，而LP Doo承受第二餐的真实意图是为了让来自远方的信眾有时机作供养佈施，而得到好的善果。
LP Doo就像其他圣僧一般，喜欢学习各种奇特的神通，大师一起也经常进入坎查布利区与树潘布利区的大森林里修炼，大师也经常前去出名的神社“帕旦董伦“修炼，据记载其时大师也对奇特的纹身术有稠密的爱好，并在身上刺上了许多奇特的符咒，后来大师也逐步老了，大师发现纹身术的神通终究有限，并不能真实对人们的诞生，变老，病痛和逝世有协助，这也是大师在后期转向专心修炼“禅定法门”的首要原因，这也是仅有可净化魂灵与心魔的法门。
在佛历2500年的一个晚上，LP Doo在傍晚颂经后便上床睡觉，LP Doo在梦中见到自己拿了三颗天上闪亮的星星来吃，当LP Doo吃著星星时分，感遭到一种亲切感，然后就惊醒了。LP Doo反覆考虑，以为三颗星星代表了三宝（佛、法、僧），然后开端年起皈依三宝，那一刻，LP Doo悟到了三宝便是释教的底子。尔后，LP Doo就以年诵三皈依作为禅定的办法。
有一段时期Wat Sakae经常被窃贼光临，LP Doo企图找办法来阻挠庙里的圣物失窃。后来大师想起古代有位圣僧“阿赞挫提”（阿赞挫提为泰国250年前一位闻名圣僧）有一套共同的神通可阻挠窃贼的光临。所以大师不断的请求，恳求“阿赞挫提”能到他的梦中教授这套共同的神通，以不再让寺庙遭窃。但这一直都没有得到任何的回应，直到数年后大师也逐渐忘了这件工作了。直到有一天，一位年青和尚前来Wat Sakae参见LP Doo，并教训了LP Doo许多禅定的法门，在若干时日后这年青和尚问了LP Doo一个十分奇特的问题，“请问大师听过‘阿詹挫提’这个名吗？”这问题让LP Doo十分的惊奇，“有听过啊！”大师回答说，这年青僧侣告知大师说“‘阿赞挫提’进入了我的禅境，告知我你所期望学习的那一套神通是一套黑巫术，这会影响你的梵学修行。”这一番对话其时有许多人在场听到，习俗这便是没有教授给LP Doo的原因。他们一起也听到LP Doo回答说“其实过了这么多年我也忘了咒语这回事，但‘阿赞挫提’终究仍是经过你给了我答复。”
LP Doo不管对人或动物都有一颗慈善的心，不管谁去到大师的寺庙，都可感遭到大师的慈善心，不管大师多么的疲倦都不会回绝为到来的信徒诵经祝愿，常向大众说教，劝言开示并会教训大众向善、禅坐。除了揭发十分仔细以外，关于经文方面也十分的拿手，让许多许多信徒打从心里的崇拜大师的受骗。
（Wat Sakae LP Doo2517四面神大模泡茶版）
LP Doo很喜欢喝普洱，接见信众的时分都喜欢泡上一壶茶，一起会把佛牌也放进茶壶里边一齐泡茶，期望善信喝了能够顺顺利利。不止是四面神佛牌，他的其他佛牌也会放进去的。待交流完佛理，或开示完毕后，就会把里边的佛牌送给善信，所以这种“泡茶版”的佛牌是比较少的，肉色上也显得有点黄黄的，这是因为茶迹导致的。而此茶壶现在也还收藏在Wat Sakae的博物馆内。
LP Doo晚年虽为心脏病所缠身，但于2533年1月17日在自己禅房里毫无病痛的天然圆寂，享年85岁。现在大众想到这位高僧，就会想到大师的教导：“人若要成功，对每一件事物有必要保有善念，并靠自己尽力去做而并不是只懂得恳求神佛的协助及保佑！”这是大师常对信众的开示。现在信众在Wat Sakae参香之时，都会思念LP Doo大师，若是大师还在那就能够倾听大师开示的真理了！
LP Doo临终前曾提到他的葬礼，假如我死了之后，不要把我的遗体收起来。过了七天就能够烧了。不烧就丢掉，让身躯归为尘土。弟子说：“恐怕寺院会没像曾经相同兴隆。”LP Doo说：“烧或不烧，要看遗愿。你看，Wat Pai Pattanad LP爽大师，他告知了不要烧，因为怕后来的落发人没人来供养。可是我呢，要烧！烧的时分，要站著烧。我就走到哪裡都能够！”弟子问：“师父，不要涅磐吗？”LP Doo答：“怎样能去到涅磐？当众生还在呼喊请求我去协助的时分，我到桥头就好。你看龙婆托，多少众生在请求崇拜，他的波罗蜜十分的大。而我呢？谁只需想起我，我就会想到他。谁不想我，我也想他。因为每一天我有必要发愿去看众生，从不间断，一天三次，他们才不会有危险。在清晨，下午，以及夜晚临睡前，才得以协助他们。”
提到LP Doo的神迹，曾有一个人因为胃病进了医院，他的一挥而就连走路也会曲捲身体，一天，那人在医院手握著LP Doo的佛牌打坐，他看见了一道阳光，那道阳光逐渐变强，强得撑不开眼睛，强光往后他清清楚楚看到化现成为僧圣龙婆托，龙婆托没有动，就坐著，转眼间龙婆托转化成为LP Doo，大师走动那人身边，大力扯了三下肚皮上胃的方位，然后说一声：“好了。”那人心想，那朝思暮想我多月的胃病，怎样扯三下就好了，动起来试试，左动右动，更甚跳动起上来也不痛了，那人出院后，榜首时刻去了LP Doo地点的Wat Sakae，问个终究，他跟LP Doo说：“大师，我在打坐的时刻看到龙婆托改变成为你，大师你是龙婆托的化身吗？”LP Doo轻声说道：“如你所看到的，但不要说出去，因为不相信的人会乱想，这会形成他们做了恶业。”往后，LP Doo过世了，这个隐秘才随之而揭露，信众也就称LP Doo为僧圣龙婆托的转世了。
LP Doo所督造的佛牌圣物并不多，但都十分遭到欢迎。LP Doo的四面神佛牌也是泰国公认凶猛的，阿赞Heng、LP See和LP Doo是真实泰国公认的三位督造四面崇高物最凶猛的大师！现在在泰国提及四面崇高物，乃至能够说他们只认这三位大师的圣物！阿赞Heng和LP See既是师徒，又是师兄弟（同拜Wat Phra Yatikarim LP Kant为师）兼挚友，而阿赞Heng是泰国公认的，督造四面崇高物榜首的大师（达人命币六位数）！阿赞Heng每次加持圣物时，仅有会约请一起加持的大师只需LP See。而LP See也是LP Doo的师父，而大师也十分信仰大梵天王（四面神），听说大师能与四面神神通，所以大师督造的四面神佛牌都很受欢迎。因为LP Doo的名誉十分的高，再加上大师自身把握了许多难以想象的神通，并且大师还被以为是僧圣龙婆托的转世。有许多信众说只需手握著LP Doo所製作的佛牌打坐时能看到大师，或许紧握著佛牌念咒许愿就能完成希望。处置许多人都寻觅大师督造的佛牌，而大师所督造的佛牌也因显灵许多深受泰国信众的喜欢！
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